古代重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀日神。《管子·轻重己》：“冬尽而春始，天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉揔，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭日。”《礼记·祭法》：“埋少牢於泰昭，祭时也；相近於坎坛，祭寒暑也；王宫，祭日也。” 郑玄 注：“王宫，日坛也。日称君，宫坛，营域也。” 孔颖达 疏：“王，君也。宫，亦坛也。营域如宫也。日神尊，故其坛曰君宫也。”《史记·封禅书》：“祭日以牛。”
关于“祭日”的词义，综合历史记载和现代用法，可从以下三方面解析：
一、古代祭祀含义 源于华夏先民对太阳神的崇拜，是古代帝王祭祀日神的重要礼仪。夏商周三代均有不同形式：夏代在日落时祭祀，商代在正午，周代则固定于春分设立日坛祭日，象征对自然力量的敬畏。相关文献如《礼记·祭法》记载“王宫，祭日也”，郑玄注“日称君，宫坛，营域也”，印证其作为国家祭祀活动的地位。
二、现代引申含义
三、与“忌日”的区别
其他注意：日语中“祭日”指法定节日（如元旦、劳动节），与中文含义不同。需结合语境区分使用场景。
如需更详细的古籍原文或节庆习俗，可参考、4、5的文献记载。
祭日是指为纪念祖先、先贤或者庆祝特定事件而设立的节日或纪念日。在中文中，祭日通常是通过举行祭祀仪式来纪念或庆祝的。
祭日的拆分部首是示（shì）和日（rì），示表示手，日表示太阳／天日。根据部首字典，示在现代汉字中通常用于与宗教、心理、行为等概念有关的字中，日则主要表示与时间、天气、光照等概念相关的字中。
祭日的总笔画数是10画，示部3画，日部4画，加上其他部分的笔画，总共10画。
《祭日》这个词的来源可以追溯到古代汉族的宗教和文化传统。自古以来，汉族人民就有祭祖、祭奠神明的活动。在中国的历史中，随着宗教信仰的发展和各种重要事件的发生，人们逐渐形成了一系列的祭日，例如清明节、中秋节等。
在繁体字中，祭日的写法与简体字相同，都是「祭日」。
根据《说文解字》，祭日的古时候汉字写法为「祭日」，形状与现代的写法相似，示部位于上方，日部位于下方。
1. 每年的清明节，我们都会去祭日，瞻仰故人墓地。
2. 在传统文化中，祭日是一种重要的仪式，用来表达对祖先的敬意。
1. 祭祖：指通过祭拜、祈福等仪式来纪念祖先。
2. 祭奠：指通过祭拜、悼念等仪式来纪念逝去的人或事物。
3. 祭拜：指通过礼节性的动作、语言等表达对神灵、祖先或者先贤的崇敬。
1. 祭祀：同样指举行祭祀仪式来奉祀神灵、祖先或者特定的神圣事物。
2. 纪念日：指为纪念特定事件、人物或者组织而设立的日子。
对于祭日的反义词，可以考虑以下词语：
1. 忘记：指忘记、遗忘或不再纪念特定事件或人物。
2. 不庆祝：指不举行庆祝仪式，不纪念特定的日子。
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