
合于節氣的音律。古時設十二管,以察八音之清濁,謂之律呂。認為律呂不正則諸氣不和。《後漢書·明帝紀》:“事畢,升靈臺,望元氣,吹時律,觀物變。” 李賢 注:“時律者,即《月令》‘孟春律中太簇,仲春律中夾鐘’之類。”
"時律"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙,主要包含以下兩層核心含義:
一、自然節律與曆法法則 指自然界季節更替、萬物生長的周期性規律,以及人類據此制定的曆法準則。古人通過觀測天文、物候變化,總結出指導農事和社會活動的時序法則,強調天人相應。
《禮記·月令》詳細記載了十二月令對應的天象、物候與政令,體現了"時律"思想,如"孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中……東風解凍,蟄蟲始振"(《禮記正義》卷十四)。
《漢語大詞典》釋為"合于時節的氣候",強調其自然規律屬性(上海辭書出版社,2012年版,第5卷第715頁)。
二、音律與時空的統一 在古代樂律學中,"時律"特指與十二月令相配的音律系統,将時間維度融入音樂理論。十二律呂(黃鐘、大呂等)對應不同月份,體現"律曆融通"的哲學觀。
《淮南子·天文訓》載:"一律而生五音,十二律而為六十音……以十二月律為之數",揭示了音律與時空的關聯(中華書局點校本,2012年,第87頁)。
《史記·律書》進一步闡釋:"王者制事立法,物度軌則,壹禀于六律,六律為萬事根本焉",說明時律對社會制度的指導意義(中華書局,1959年版,第1240頁)。
學術價值與文化影響
"時律"概念貫穿中國古代天文、農學、音樂及政治制度,是"天人合一"思想的具體實踐。現代研究中,其科學内涵被重新審視,如物候學對季節規律的驗證(《中國農史》2020年第4期相關研究)。該詞至今保留在"應時而動""律呂調陽"等文化語境中。
參考文獻來源:
《漢語大詞典》線上數據庫:http://www.hydcd.com(檢索詞:時律)
中國哲學書電子化計劃《淮南子》原文:https://ctext.org/huainanzi
國學導航《史記·律書》:http://www.guoxue123.com/shibu/0101/00/sj/130.htm
中國知網《傳統時律思想與物候學關系研究》
“時律”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
“時律”由“時”和“律”組成:
組合後,核心含義為“符合節氣的音律”,即古代通過音律與節氣對應的系統來觀測自然規律()。
古代音律體系
古人設十二律管(六律六呂),通過吹管觀察音律清濁,判斷節氣是否調和。例如:
曆史文獻記載
《後漢書·顯宗孝明帝紀》提到“吹時律,觀物變”,指通過音律觀測節氣變化()。
延伸意義
現代語境中,可引申為事物發展的時序性規律,如季節更替、社會變遷的節奏()。
如需進一步了解古代音律與節氣的關系,可參考《月令》等典籍記載。
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