(1).比喻受教化。語本《詩·魯頌·泮水》：“翩彼飛鴞，集于泮林，食我桑黮，懷我好音。” 孔穎達 疏：“彼飛鴞惡聲之鳥，今來集止於我泮水之林，食我泮宮之桑黮，歸我好善之美音……喻不善之人感恩惠而從化。”《南齊書·劉瓛傳》：“既於聞道集泮不殊，而幸無職司拘礙，可得奉溫凊，展私計，志在此爾。”
(2).入學宮學習。 錢泳 《履園叢話·雜記下·浮籤》引 清 張井 詩：“十齡集泮何勞羨，不朽勳猶紀太常。”
“集泮”是一個較為生僻的漢語詞彙，主要見于古代文獻，其核心含義與古代的學校和教育制度相關。以下是從漢語詞典角度對其進行的詳細解釋：
一、 字源與基本釋義
二、 曆史背景與文化内涵 “集泮”一詞的使用與明清時期的科舉制度和地方教育體系密切相關。生員（秀才）是科舉制度中通過院試考取的最低功名，獲得在府、州、縣學（統稱“儒學”）就讀的資格。這些地方官學常設有泮池，故稱“泮宮”。生員需定期到學宮參加由學官（如教谕、訓導）主持的課考、講學或祭祀（如祭孔）等活動，這種聚集于學宮的行為即稱為“集泮”。它體現了國家對地方教育的重視和對生員的管理，是士子求學問道、準備更高層次科舉考試的重要階段。
三、 現代使用情況 在現代漢語中，“集泮”一詞已極為罕見，基本不再使用。它屬于典型的古語詞，主要出現在研究古代教育史、科舉制度或閱讀明清文獻的語境中。其含義已被更通用的“入學”、“在學”、“就讀于官學”等現代詞彙所取代。
引用參考來源：
“集泮”是一個具有特定曆史文化背景的古語詞，意指古代生員聚集于地方官學（泮宮）學習或參加活動，反映了古代中國的教育制度和科舉文化。該詞在現代漢語中已基本消亡。
“集泮”是一個源自《詩經》的漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
比喻受教化
出自《詩經·魯頌·泮水》中的典故：飛鸮（象征惡鳥）聚集在泮水邊的樹林，因食用桑葚而發出善音，隱喻不善之人受感化而歸順仁德。這一意象常用于文學中表達“惡者向善”的教化過程。
指入學宮學習
因古代學宮前有泮池（半圓形水池），清代将考取秀才稱為“入泮”，故“集泮”也引申為進入學宮求學或接受教育。
該詞多用于古典文學或曆史文獻，現代漢語中較少使用，但在研究古代教育制度、儒家教化思想時仍具參考價值。
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