佛教以貪、瞋、癡、慢、疑為五鈍使，身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見為五利使，統稱“十使”，又稱十大惑或十根本煩惱。 南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發願文》：“身口為十使所由，意思乃八疵之主。” 南朝 梁 庾肩吾 《曲水聯句·八關齋夜賦四城門更作》之三：“願引三塗衆，俱令十使伏。”
“十使”是佛教術語，指十種根本煩惱，分為“五鈍使”和“五利使”兩類，合稱“十使”，又稱“十大惑”或“十根本煩惱”。以下是具體解釋：
五鈍使（反應較遲緩的煩惱）
五利使（反應較迅捷的邪見）
十使被稱為“根本煩惱”，因它們能驅役衆生心神，導緻在“三界”（欲界、色界、無色界）中生死流轉。佛教修行強調破除這些煩惱以解脫輪回。
南朝梁代文獻如王僧孺《禮佛唱導發願文》提到“身口為十使所由”，說明其影響深遠。
如需更完整釋義，可參考《法界次第》等佛教典籍或漢典等權威辭書。
《十使》是一部由作家莫晨撰寫的奇幻小說，作品講述了十個使者在各自的世界中展開冒險和成長的故事。
《十使》的拆分部首是“十”（拆分部首：十）和“使”（拆分部首：人）。
其中，“十”字的筆畫數為2。
而“使”字的筆畫數為8。
《十使》這個詞是由作者莫晨創造的，僅在該小說中使用。
《十使》在繁體字中的寫法為「十使」。
由于《十使》是現代作品，因此沒有古代漢字的寫法。
1. 在《十使》的世界中，每個使者都有自己的使命。
2. 在這個故事中，我最喜歡的十使之一是炎紅使，他勇敢而聰明。
3. 《十使》将你帶入一個充滿奇幻和冒險的世界。
《十使》可以組成以下詞語：
1. 十全十美
2. 使命
3. 使者
4. 十分
5. 十足
與《十使》意思接近的詞語有：
1. 十個使者
2. 使者之十
3. 使者們
4. 十名使者
5. 使者群
與《十使》意思相反的詞語有：
1. 非使（不是使者）
2. 誤使（弄錯使命）
3. 使外（使者之外）
4. 使者散（使者分散）
5. 使者停
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