古代傳說為帝 高辛氏 所畜犬，其毛五彩。時 犬戎 侵暴，帝募能得 犬戎 吳将軍 頭者，妻以少女。後 盤瓠 銜其頭來，帝即以女配之。 盤瓠 負女入 南山 石室，子孫繁衍于南方山地。盤，一作“槃”。見《後漢書·南蠻傳》、 晉 幹寶 《搜神記》卷十四。《魏書·蠻傳》：“ 蠻 之種類，蓋 盤瓠 之後，其來自久。” 宋 範成大 《吳船錄》卷下：“﹝ 涪州 ﹞雖不與蕃部雜居，舊亦夷俗，號為四人。四人者，謂 華 人、 巴 人、 廩君 與 盤瓠 之種也。”一說， 盤瓠 即 盤古 。參閱 清 蘇時學 《爻山筆話》。參見“ 槃瓠 ”。
槃瓠：1.古神話中人名。據《後漢書·南蠻傳》、 晉 幹寶 《搜神記》等書記載，遠古 帝喾 ( 高辛氏 )時，有老婦得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛于瓠中，覆之以槃，頃化為犬，其文五色，因名 槃瓠 。按，《玄中記》作“ 槃護 ”。後 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吳将軍 頭， 帝喾 以少女妻之。負而走入 南山 ，生六男六女，自相配偶。其後子孫繁衍。 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“北 貊 起自 淳維 ，南 蠻 出於 槃瓠 。” 清 魏祝亭 《荊南苗俗記》：“ 荊南 辰州 ，與 黔 鄰界毗所，崇岡萬疊，綿亙二百餘裡，中悉為 苗 窟， 苗 系出 槃瓠 。”
(2).泛指南方少數民族。 唐 陳陶 《鐘陵道中作》詩：“煙火近通 槃瓠 俗，水雲深入 武陵 鄉。” 明 吾邱瑞 《運甓記·平蠻奏凱》：“揮戈瘴雨晴，仗劍蠻煙浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潛形。”
“盤瓠”是中國古代神話中的重要形象，其含義可從以下三個方面進行解釋：
一、神話形象
盤瓠是帝喾（高辛氏）時期的龍犬，據《後漢書·南蠻傳》等記載，其誕生源于一位老婦耳中取出的繭狀物，置于瓠（葫蘆）中并覆以盤，後化為五色犬。該犬因助帝喾擊敗犬戎吳将軍，獲得賜婚公主的殊榮，後攜公主隱入南山繁衍後代，成為南方多個民族的始祖。
二、文化象征
三、曆史遺迹
湖南武陵地區的“盤瓠石窟”被認為是其遺迹，洞内有形似石狗的天然岩石，傳說為盤瓠化身。
補充說明：
有學者提出“盤瓠”與創世神“盤古”可能存在文化關聯（如清代蘇時學《爻山筆話》），但此觀點尚未形成共識。
如需進一步了解瑤族盤王祭祀儀式或盤瓠石室考古發現，可查看、4的原始文獻。
《盤瓠》是一個多音字詞，主要有兩種意思。
第一種意思指的是盛飯或其他食物的容器，可以理解為“碗”或“盤子”的意思。
第二種意思指的是瓠子，瓠子是一種瓜果，形狀略像西葫蘆，通常用來制作蔬菜或瓜果類的菜肴。
《盤瓠》的部首是瓜，表示該字與瓜果有關。總共有13個筆畫。
《盤瓠》這個詞的來源可以追溯到古代，《說文解字》中就有記載。盤瓠在古代的典籍中多用于形容用來盛食物的容器，特别是盛飯的碗或盤子。
《盤瓠》的繁體字為「盤瓠」，字形上并無太大區别，隻是繁體字用于傳統的書寫方式。
在古代，盤瓠的漢字寫法略有不同，如今的「盤」字在古代寫法中是「般」的旁邊加上一點點「玉」的形狀，而「瓠」字在古代寫法中則是由「瓜」字和「㸦」字的結合。
1. 今天的午餐盤瓠裡有一碗熱氣騰騰的飯菜。
2. 她把新鮮的瓠子煮熟做成美味的瓠子排骨湯。
1. 盤子
2. 瓠煮
3. 瓠豆
1. 碗
2. 盤
3. 瓜盤
1. 擡（指沒有接觸地将物品舉起）
2. 傾斜（指向一側或向前翹）
3. 撤（指離開原來的位置）
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