兵解的意思、兵解的詳細解釋
兵解的解釋
舊稱學道者死于兵刃為“兵解”,意謂借兵刃解脫得道。 晉 葛洪 《神仙傳·郭璞》:“ 敦 ( 王敦 )誅 璞 ……殯後三日,南州市人見 璞 貨其平生服飾,與相識共語,非但一人。 敦 不信,開棺無屍, 璞 得兵解之道。” 唐 黃滔 《祭先外舅》:“愚輒疑道家有形全、氣全、兵解、木解,考斯事矣,或其義也。”《儒林外史》第四四回:“日中尚未逃兵解,世上人猶信《葬書》!” 清 龔自珍 《二十三祖二十七祖同異》:“ 天台 據 師子 兵解法絶,各禀攸聞,闕數四人,非擯之也。”
詞語分解
- 兵的解釋 兵 ī 武器:兵器。兵刃。兵不血刃(兵器上面沒有沾血,指不經過戰鬥而取得勝利)。 戰士,軍隊:兵士。兵卒。兵丁。兵戎相見(指武裝沖突)。 與軍事或戰争有關事物的統稱:兵法。兵家。兵機。兵釁(戰争的争端
- 解的解釋 解 ě 剖開,分開:解剖。分解。瓦解。解體。 把束縛着、系着的東西打開:解開。解甲歸田。解囊相助。 除去,除,廢除,停止:解放(a.使廣大人民群衆脫離壓迫;b.解除束縛而得到自由)。解除。解餓。解乏。
專業解析
兵解是道教術語,指修道者借由兵器(如刀劍)解脫肉體束縛,以達屍解成仙的特殊方式。其核心含義與演變如下:
一、詞源與字義
- 兵:本義為兵器,《說文解字》釋為“械也”,引申為殺戮工具。
- 解:意為解脫、分解,《莊子·養生主》有“庖丁解牛”之典,喻超脫形體束縛。
二字結合指“借兵刃之力解脫肉身,實現羽化登仙”,區别于自然死亡或病逝(《漢語大詞典》第七版)。
二、道教文化中的特殊含義
在道教屍解理論中,“兵解”是成仙途徑之一:
- 主動兵解:修道者預知劫數,主動觸犯兵刃(如自刎、戰死),借兵災假死蛻凡。
典例:《晉書·郭璞傳》載郭璞預知死期,稱“吾命在兵解”,後因王敦之亂被殺,傳其兵解成仙。
- 被動兵解:因戰亂、刑罰等外力緻死,若生前修為深厚,亦可借機成仙(《雲笈七籤》卷八十五)。
三、曆史用例與文獻佐證
- 《神仙傳》:方士鮑靓以刀自刺,“死而埋之”,後被人開棺僅見大刀,是為兵解經典案例。
- 《抱樸子·内篇》:葛洪将兵解列為屍解仙的次級形态,次于水解、火解,需“道行深厚者方可為之”。
四、現代語義延伸
現代漢語中,“兵解”偶用于比喻借暴力沖突解脫困境,但此用法脫離道教本義,屬文學化引申(《道教文化辭典》)。
權威參考來源:
- 《漢語大詞典》(第七版),商務印書館,2020年。
- 《道教大辭典》,華夏出版社,1994年。
- 《雲笈七籤》(宋·張君房輯),中華書局點校本。
- 《晉書·郭璞傳》,中華書局二十四史點校本。
網絡擴展解釋
“兵解”一詞在不同語境中有兩種主要含義,需結合文獻來源進行區分:
一、道教術語(主流含義)
指修道者通過兵刃之死實現解脫或飛升,屬道教“屍解”方式之一。具體特征包括:
- 核心概念:借兵器死亡使元神脫離肉體,達到渡劫、消孽或飛升目的
- 實施方式:
- 被動兵解:被他人殺害時元神出竅
- 主動兵解:自毀肉身(如腰斬、爆體)
- 輔助條件:需服用凝神丹以吸收肉體能量,壯大元神
- 主要用途:
▪️ 躲避天劫(如《儒林外史》例證)
▪️ 消除前世罪孽
▪️ 突破修行瓶頸飛升仙界
二、軍事術語(較少使用)
指戰争結束後解散軍隊,如《查字典》所述“使士兵返回家鄉”。但此釋義在古籍中使用頻率較低,更多見于現代部分詞典的補充解釋。
► 文獻溯源:
- 晉代葛洪《神仙傳》最早記載郭璞兵解案例
- 清代《梅花嶺記》《儒林外史》均引用此概念
- 道教理論中與“水解”“火解”等同屬屍解術
注:當前主流語境(尤其文學、宗教領域)均采用道教釋義,軍事釋義需結合具體文本判斷。
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