[the three obe***nces obey her father before marriage, her husband when married, and her sons in widowhood and the four virtues (morality, proper speech, modest manner and diligent work) of women in ancient China;spiritual fetters of wifely submission and virtue imposed on women in feudal society] 古代中國婦女應有的品德。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德是婦德、婦言、婦容、婦功(婦女的品德、辭令、儀态、女工)
泛指束縛婦女的封建禮教。《敦煌曲子詞·鳳歸雲》：“訓習禮儀足，三從四德，針指分明。” 元 劉唐卿 《降桑椹》第一折：“那堪媳婦 潤蓮 ，三從四德為先。”《紅樓夢》第四七回：“我聽見你替你老爺説媒來了，你倒也三從四德的。隻是這賢慧也太過了！” ********* 《婦女解放問題》：“從曆史上看 中國 的女性，就是奴性的同義詞，三從四德是奴性的内容。”參見“ 三從 ”、“ 四德 ”。
“三從四德”是中國古代儒家禮教對女性行為規範的總結，最早見于《儀禮》《周禮》等典籍，其内涵隨着曆史發展逐漸體系化。以下從漢語詞典角度進行釋義：
一、核心釋義
“三從”指女性在人生不同階段需遵循的從屬關系：
“四德”指女性應具備的四種修養：
二、曆史流變
該規範成型于西周，漢代經學家鄭玄系統注釋後成為禮教核心内容，宋代程朱理學進一步強化其約束性。清代《女四書》将其列為女子教育必修内容（參考《中國婦女生活史》商務印書館1928年版）。
三、現代視角
當代學者指出該規範具有雙重性：一方面承載着古代家庭倫理建構的積極意圖，另一方面成為禁锢女性發展的文化枷鎖（參見《中國倫理思想史》人民出版社2003年版）。2016年教育部《古代漢語詞典》修訂版标注其為“封建時代特定産物”。
注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》及曆代注疏文獻，曆史評價參照中國社會科學院曆史研究所相關研究成果。
“三從四德”是中國古代封建社會對女性的道德規範和行為準則，由儒家禮教提出，包含“三從”與“四德”兩部分。以下是綜合多來源的詳細解析：
三從
四德
部分觀點嘗試賦予“三從四德”新内涵，如：
“三從四德”是特定曆史階段的産物，需辯證看待其文化意義與現代適用性。若需更完整信息，可參考《儀禮》《周禮》等典籍或權威曆史研究。
變生肘腋比昵柏林大學操權昌都縣長府誠質凋胡抖翻椴樹房契腐臰狗豨關洛果遂秏顇鶴歸華表橫論鴻臣畫龍刻鹄緩限護結混潡教工集抄機絕禁身祭衣堲周韕韕儡然利餌靈黠妙物民獄密言木象鬧米湯千金敝帚乾絡屈佚草人資沈悲沈盧似非而是蜤螽俗表闛合坦克乘員貪墨成風談議酴清撾阖無風像模象樣香肉笑面夜叉笑渦邪思溪父