同“ 進德脩業 ”。 晉 葛洪 《抱樸子·勖學》：“進德修業，溫故知新。” 明 沉鲸 《雙珠記·風鑒通神》：“君子進德修業，欲及時也。” ********* 《經曆》二七：“所謂‘有價值’，是必須使人看了在‘進德修業’上得到多少的‘靈感’。”
進德脩業：謂增進道德與建立功業。《易·乾》：“君子進德脩業。” 孔穎達 疏：“德謂德行，業謂功業。九三所以終日乾乾者，欲進益道德，脩營功業，故終日乾乾匪懈也。” 晉 張華 《勵志詩》：“進德脩業，暉光日新。” 宋 秦觀 《君子終日乾乾論》：“故凡乘勢以應變，因時以立功，雖一聽於自然，而進德脩業，未始不以自彊不息為主。”
"進德修業"是漢語中承載傳統儒家修養理念的複合詞，本義指通過内外兼修的方式提升個人道德與才能。該詞最早見于《周易·乾卦》"君子進德修業，欲及時也"（來源：中國社會科學院《古代漢語詞典》），其内涵可從三個維度解析：
一、詞源本義 "進德"強調内在修為，《說文解字》釋"德"為"外得于人，内得于己"，指通過自省實現道德精進；"修業"則側重外在實踐，古代"業"既指六藝之學，也包含具體事功，《禮記·大學》主張"緻知在格物"（來源：中華書局《十三經注疏》），體現知行合一的治學理念。
二、曆史流變 宋代朱熹在《朱子語類》中闡釋："進德如登塔，逐層拾級；修業如築台，累土成基"（來源：國家圖書館《四庫全書》電子版），強調持續積累的重要性。明清時期，王夫之在《讀通鑒論》中将其引申為"德業相資以為用"的辯證關系。
三、現代釋義 《現代漢語規範詞典》界定為："增進品德，鑽研學問"（來源：外語教學與研究出版社辭書數據庫），在當代語境中拓展至職業素養提升，如《中國教育報》曾刊文将其解讀為"終身學習的核心素養"（來源：中國教育新聞網專家專欄）。
該成語至今仍廣泛應用于教育、職場等領域，既保留着"立德樹人"的傳統智慧，又融合了現代社會持續發展的進步理念，構成中華文化中獨具特色的成長觀。
“進德修業”是一個漢語成語，其核心含義是提升道德修養與精進學業事業，強調個人在品德與能力上的雙重完善。以下從多個角度解析該詞：
詞義構成
出處與演變
源自《周易·乾卦》：“君子進德修業，忠信所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。”。早期強調“德”與“業”并重，現代用法更側重個人全面成長。
通過綜合古典釋義與現代闡釋，“進德修業”不僅是一種修養理念，更是持續自我完善的行動指南。
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