
啟請禱告。 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三:“至賽時,張樂弄傀儡,初用楮錢,爇香啟禱,猶如祠神。”
啟禱是漢語古典文獻中記載的特定宗教儀式用語,其核心含義指向神明禀告并祈求庇佑的行為。該詞彙由「啟」「禱」二字構成複合詞,具有以下三層釋義體系:
一、詞源學解析 「啟」在甲骨文中作「」,象雙手開戶之形,本義為開啟、陳述(《說文解字》卷三)。引申為向上級或神靈禀告,如《尚書·金縢》載「啟籥見書」即此用法。「禱」從示壽聲,《周禮·春官》鄭玄注「禱,告事求福也」,特指向神明祈求。
二、宗教儀式内涵 在《禮記·郊特牲》記載的祭天儀式中,「啟禱」指祭司開啟祝文誦讀程式,屬于國家級祭祀儀軌的組成部分(《十三經注疏》)。道教典籍《雲笈七籤》卷五十七載修煉者「晨啟禱于三清」,說明該詞在宗教修煉中的實際應用。
三、文學修辭轉用 唐宋詩詞中存在借「啟禱」表達虔誠心境的修辭手法,如《全唐詩》卷四百五十六白居易《和微之詩》「啟禱造真宇,虔心仰聖顔」,此處将宗教術語轉化為對理想境界的追求。明清小說《醒世姻緣傳》第六十二回「焚黃啟禱告蒼穹」,則延續了該詞的儀式性語境。
該詞彙在現代漢語中已屬罕用,主要見于古籍整理及宗教史研究領域。其語義演變折射出中國古代祭祀文化向文學領域的滲透過程,具有重要的語言文化研究價值。
“啟禱”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
宋代朱彧《萍洲可談》卷三記載:“至賽時,張樂弄傀儡,初用楮錢,爇香啟禱,猶如祠神。”
此處描述了一種祭祀場景,通過焚香、啟禱等儀式敬奉神明()。
“啟禱”是帶有宗教或儀式色彩的詞彙,多用于古籍或特定文化場景,強調通過語言或行為向神明表達祈願。如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或宋代文獻。
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