
[five colurs of blue,yellow,red,white and black] 指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩
五色紛披。——《徐霞客遊記·遊黃山記》
(1).青、赤、白、黑、黃五種顔色。古代以此五者為正色。《書·益稷》:“以五采彰施於五色,作服,汝明。” 孫星衍 疏:“五色,東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃,玄出於黑,故六者有黃無玄為五也。”
(2).泛指各種顔色。《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。” 三國 魏 曹丕 《芙蓉池》詩:“上天垂光采,五色一何鮮。” 唐 韓愈 《謝自然詩》:“簷楹蹔明滅,五色光屬聯。”《老殘遊記續集遺稿》第一回:“有人説你有個眼睛可以辨五色,耳朵可以辨五聲。”
(3).神色。參見“ 五色無主 ”。
(4).中醫指五髒反映在面部的五種氣色。據以診斷疾病。《史記·扁鵲倉公列傳》:“﹝ 公乘陽慶 ﹞更悉以禁方予之( 倉公 ),傳 黃帝 、 扁鵲 之脈書,五色診病,知人死生,決嫌疑,定可治。” 張守節 正義引《八十一難》:“五藏有色,皆見於面,亦當與寸口尺内相應也。”《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·察色》“欲識小兒百病原,先從面部色詳觀,五部五色應五臟,誠中形外理昭然。”注:“五色者:青為肝色,赤為心色,黃為脾色,白為肺色,黑為腎色也。”
五色是漢語中承載多重文化内涵的複合概念,其核心指代青、赤、黃、白、黑五種傳統正色,具體釋義如下:
基本顔色指代
五色最早見于《周禮·考工記》,定義為“東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃”,後簡化為青、赤、黃、白、黑五種正色體系。此分類法貫穿中國古代織物染色、建築彩繪及禮儀制度,如《禮記·玉藻》記載“衣正色,裳間色”,強調五色在服飾等級中的核心地位。
哲學關聯與象征
五色與五行學說深度融合,《尚書·洪範》提出“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”,分别對應黑、赤、青、白、黃五色,形成相生相克的宇宙觀模型。在中醫典籍《黃帝内經》中,五色更與五髒、五方等生理地理概念系統關聯,如“青色入肝”“赤色入心”。
文化衍生意義
權威參考文獻:
“五色”是中國傳統文化中的重要概念,其含義可從以下角度綜合解析:
五色指青、赤(紅)、黃、白、黑五種顔色,是古代認定的正色。這五種顔色具有特殊地位:
五色與五行(木、火、土、金、水)一一對應: | 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 | |------|------|------|------|------|------| | 五色 | 青 | 赤 | 黃 | 白 | 黑 | 這種對應關系延伸至五方(東、南、中、西、北)、五時(春、夏、長夏、秋、冬)等系統,形成古代宇宙觀的核心框架。
中醫通過觀察面部五色診斷疾病:
如需完整文獻參考,可查閱《黃帝内經》《周禮》等典籍,或訪問中國醫藥信息查詢平台、漢典等權威來源。
愛手反裘柏枝綠博山爐擦刮饞嘴超遼赤玉舄垂手可得竄散大寒道銜帝事坊巷風井服老伏獅胳臂溷澖賤皮子肩息計不反顧錦簇稷牛寖信機石酒臭居樂恐恐快悅恇悚蠟光光靈澤留芳千古落簪率更令鳴珂逆豎飄樊落混丕登诮诘青琅編啟曙曲為之防阮何颡根三江七澤三魏聖神沈烈失婚使屬數米而炊榻榻米體類駝駱外拓望祈賢惠孝假嘯吟