同“ 进德脩业 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“进德修业，温故知新。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“君子进德修业，欲及时也。” ********* 《经历》二七：“所谓‘有价值’，是必须使人看了在‘进德修业’上得到多少的‘灵感’。”
進德脩業：谓增进道德与建立功业。《易·乾》：“君子进德脩业。” 孔颖达 疏：“德谓德行，业谓功业。九三所以终日乾乾者，欲进益道德，脩营功业，故终日乾乾匪懈也。” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 秦观 《君子终日乾乾论》：“故凡乘势以应变，因时以立功，虽一听於自然，而进德脩业，未始不以自彊不息为主。”
"进德修业"是汉语中承载传统儒家修养理念的复合词，本义指通过内外兼修的方式提升个人道德与才能。该词最早见于《周易·乾卦》"君子进德修业，欲及时也"（来源：中国社会科学院《古代汉语词典》），其内涵可从三个维度解析：
一、词源本义 "进德"强调内在修为，《说文解字》释"德"为"外得于人，内得于己"，指通过自省实现道德精进；"修业"则侧重外在实践，古代"业"既指六艺之学，也包含具体事功，《礼记·大学》主张"致知在格物"（来源：中华书局《十三经注疏》），体现知行合一的治学理念。
二、历史流变 宋代朱熹在《朱子语类》中阐释："进德如登塔，逐层拾级；修业如筑台，累土成基"（来源：国家图书馆《四库全书》电子版），强调持续积累的重要性。明清时期，王夫之在《读通鉴论》中将其引申为"德业相资以为用"的辩证关系。
三、现代释义 《现代汉语规范词典》界定为："增进品德，钻研学问"（来源：外语教学与研究出版社辞书数据库），在当代语境中拓展至职业素养提升，如《中国教育报》曾刊文将其解读为"终身学习的核心素养"（来源：中国教育新闻网专家专栏）。
该成语至今仍广泛应用于教育、职场等领域，既保留着"立德树人"的传统智慧，又融合了现代社会持续发展的进步理念，构成中华文化中独具特色的成长观。
“进德修业”是一个汉语成语，其核心含义是提升道德修养与精进学业事业，强调个人在品德与能力上的双重完善。以下从多个角度解析该词：
词义构成
出处与演变
源自《周易·乾卦》：“君子进德修业，忠信所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”。早期强调“德”与“业”并重，现代用法更侧重个人全面成长。
通过综合古典释义与现代阐释，“进德修业”不仅是一种修养理念，更是持续自我完善的行动指南。
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