亦作“ 緝睦 ”。和睦；使和睦。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“今復君丞相，君其勿辭” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“彼賢才尚多，将相緝穆，未可一朝定也。”《晉書·呂光載記》：“今外有強寇，人心未寧，汝兄弟緝穆，則貽厥萬世。”《宋書·劉敬宣傳》：“吾不能審 恭 事捷之日，必能奉戴天子，緝穆宰相與不？”《資治通鑒·晉安帝隆安三年》：“今外有強寇，人心未寧，汝兄弟緝睦，則祚流萬世。” 胡三省 注：“緝，當作‘輯’。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史一》：“時 楊石齋 秉政，卒能緝睦宮闈，鎮安中外。”
“緝穆”是漢語中一個較為古雅的詞彙，其核心含義為“和睦融洽”。根據《漢語大詞典》解釋，“緝”通“輯”，指聚集、整理，“穆”則指溫和恭敬，二者合用時表示關系和諧、相處融洽的狀态，常用于描述人際或群體間的和睦氛圍。該詞最早見于《三國志·吳書·陸遜傳》：“内撫群下，緝穆衆心”，指安撫部下、凝聚人心之意。
從詞源學角度分析，“緝穆”屬于同義複詞結構，古代文獻中常與“和睦”“輯睦”等詞互用。例如《後漢書·蔡邕傳》中“上下緝穆，庶績鹹熙”，強調上下級關系的和諧能促進政務順暢。現代《辭源》亦收錄此詞，釋義為“和睦”，并指出其多用于書面語或正式場合。
在語義演變中，“緝穆”保留了古漢語莊重的語體色彩，當代使用頻率較低，多見于曆史文獻或仿古文體中。例如研究三國時期政治關系的學術著作《魏晉南北朝政治制度研究》中，曾以“君臣緝穆”描述孫權與張昭的合作關系，體現該詞在曆史語境中的精準表達。
“緝穆”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
一、讀音與基本釋義
二、文獻出處與例句 該詞多見于史書典籍，例如：
三、用法與語境 多用于描述人際關系或政治群體的和諧狀态，強調通過協調達成團結，如“緝穆宮闈，鎮安中外”。
該詞屬文言用法，現代漢語已不常見，需結合古籍上下文理解。如需進一步考證，可查閱《漢典》《晉書》等來源。
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