
順和寬恕。 漢 蔡邕 《陳留太守胡公碑》:“言語造次,必以經綸,加之行己忠儉,事施順恕。”
“順恕”是由“順”與“恕”組合而成的漢語詞彙,其含義需結合二者本義進行解析。根據《漢語大詞典》(第2版)的釋義,“順”本義為“遵循、依從”,引申為順應自然規律或人情事理;“恕”在《說文解字》中釋為“仁也”,指以己度人、推己及人的寬容态度。二字合用時,“順恕”可理解為:以順應客觀規律為前提,秉持寬厚體諒之心待人接物的行為準則。
從語義結構看,“順恕”體現了雙重倫理維度。其一為“順”,強調對外部環境與社會規範的尊重,如《禮記·中庸》所述“順乎親有道”的實踐原則;其二為“恕”,呼應孔子“己所不欲,勿施于人”的倫理要求。這種内外兼修的道德概念,常見于古典文獻中描述士人修養,如《宋史·儒林傳》記載的“持身以順恕為宗”行為範式。
“順恕”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
順恕意為「順和寬恕」,強調在言行中既保持順應自然或情理的态度,又體現寬容體諒的品格。該詞常見于古代文獻,如漢代蔡邕《陳留太守胡公碑》中記載:“言語造次,必以經綸,加之行己忠儉,事施順恕”,形容胡公為人處事兼具條理與寬厚。
順(shùn):
恕(shù):
該詞多用于描述人的品德修養,如古代碑文、典籍中贊頌人物性情溫和且胸襟開闊,現代語境中較少使用,但在文言文或文學創作中仍具表現力。
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