亦作“ 缉睦 ”。和睦；使和睦。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“今復君丞相，君其勿辞” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“彼贤才尚多，将相缉穆，未可一朝定也。”《晋书·吕光载记》：“今外有强寇，人心未寧，汝兄弟缉穆，则貽厥万世。”《宋书·刘敬宣传》：“吾不能审 恭 事捷之日，必能奉戴天子，缉穆宰相与不？”《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“今外有强寇，人心未寧，汝兄弟缉睦，则祚流万世。” 胡三省 注：“缉，当作‘辑’。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史一》：“时 杨石斋 秉政，卒能缉睦宫闈，镇安中外。”
“缉穆”是汉语中一个较为古雅的词汇，其核心含义为“和睦融洽”。根据《汉语大词典》解释，“缉”通“辑”，指聚集、整理，“穆”则指温和恭敬，二者合用时表示关系和谐、相处融洽的状态，常用于描述人际或群体间的和睦氛围。该词最早见于《三国志·吴书·陆逊传》：“内抚群下，缉穆众心”，指安抚部下、凝聚人心之意。
从词源学角度分析，“缉穆”属于同义复词结构，古代文献中常与“和睦”“辑睦”等词互用。例如《后汉书·蔡邕传》中“上下缉穆，庶绩咸熙”，强调上下级关系的和谐能促进政务顺畅。现代《辞源》亦收录此词，释义为“和睦”，并指出其多用于书面语或正式场合。
在语义演变中，“缉穆”保留了古汉语庄重的语体色彩，当代使用频率较低，多见于历史文献或仿古文体中。例如研究三国时期政治关系的学术著作《魏晋南北朝政治制度研究》中，曾以“君臣缉穆”描述孙权与张昭的合作关系，体现该词在历史语境中的精准表达。
“缉穆”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
一、读音与基本释义
二、文献出处与例句 该词多见于史书典籍，例如：
三、用法与语境 多用于描述人际关系或政治群体的和谐状态，强调通过协调达成团结，如“缉穆宫闈，镇安中外”。
该词属文言用法，现代汉语已不常见，需结合古籍上下文理解。如需进一步考证，可查阅《汉典》《晋书》等来源。
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