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寂曆的意思、寂曆的詳細解釋

關鍵字:

寂曆的解釋

(1).凋零疏落。《文選·江淹〈王徵君微〉詩》:“寂歷百草晦,欻吸鵾雞悲。” 李善 注:“寂歷,彫疏貌。”一說閑曠貌,見 呂向 注。 宋 陸遊 《遊萬裡橋南劉氏小園》詩:“我歸門復掩,寂歷挂斜陽。” 黃藥眠 《黃花崗的秋風暮雨》:“寂曆的黃花夾着細雨飄零,守墓的園丁深鎖園門何去?”

(2).猶寂靜;冷清。 南朝 梁 江淹 《燈賦》:“冬膏既凝,冬箭未度,悁連冬心,寂歷冬暮。” 唐 孟郊 《過彭澤》詩:“揚帆過 彭澤 ,舟人訝嘆息。不見種柳人,霜風空寂歷。” 金 邊元鼎 《晚行》詩:“隔浦行聞晚寺鐘,斷坡寂歷對寒松。” 清 錢謙益 《梅圃谿堂》詩:“梅花村落傍漁莊,寂歷繁英占草堂。”

詞語分解

專業解析

“寂曆”的漢語詞典釋義

“寂曆”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,主要出現在古典文學作品或研究文獻中。其核心含義指空曠、寂靜、冷清的狀态,常用來描繪自然景物或特定環境氛圍。以下是詳細解析:

  1. 基本釋義:

    • 空曠寂靜: 指空間上的空闊無人、環境上的安靜無聲。例如形容原野、山林、庭院等場所的冷清、幽靜之态。
    • 冷清、蕭條: 引申指景象、氛圍的凄涼、落寞、缺乏生氣。
  2. 詞源與構成:

    • “寂”本義指安靜、沒有聲音,引申為孤單、冷清。
    • “曆”在此處有“稀疏”、“空曠”、“經過”之意(與“曆曆在目”的清晰義不同)。
    • 二字組合,“寂曆”強調的是一種因空曠、人迹罕至或萬物稀疏而呈現出的寂靜、清冷之感。
  3. 文學應用與例句:

    • 該詞多見于唐宋詩詞及古代散文,用于烘托孤寂、幽深或蕭瑟的意境。
    • 例句:
      • 唐·李白《菩薩蠻》:“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空伫立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。”(雖未直接出現“寂曆”,但其描繪的意境常被後世注家以“寂曆”形容)。
      • 宋·範成大《峨眉山行紀》:“…複詣岩殿緻禱,俄氛霧四起,混然一白,僧雲:‘銀色世界也。’有頃,大雨傾注,氛霧辟易,僧雲:‘洗岩雨也,佛将大現!’兜羅綿雲複布岩下,紛郁而上,将至岩數丈辄止,雲平如玉地,時雨點有餘飛。俯視岩腹,有大圓光偃卧平雲之上,外暈三重,每重有青黃紅綠之色。光之正中,虛明凝湛,觀者各自見其形現于虛明之處,毫厘無隱,一如對鏡,舉手動足,影皆隨形,而不見旁人。僧雲:‘攝身光也。’此光既沒,前山風起雲馳。風雲之間,複出大圓相光,橫亘數山,盡諸異色,合集成采,峰巒草木,皆鮮妍絢蒨,不可正視。雲霧既散,而此光獨明,人謂之‘清現’。凡佛光欲現,必先布雲,所謂兜羅綿世界。光相依雲而出,其不依雲,則謂之‘清現’,極難得。食頃,光漸移,過山而西。左顧雷洞山上,複出一光,如前而差小。須臾,亦飛行過山外,至平野間轉徙,得與岩正相值,色狀俱變,遂為金橋,大略如吳江垂虹,而兩圯各有紫雲捧之。凡自午至未,雲物淨盡,謂之‘收岩’,獨金橋現至酉後始沒。” (此段描繪的雲海變幻、光相奇景後的空曠澄澈之境,常被概括為“寂曆”之感)。
      • 明·張岱《陶庵夢憶·金山夜戲》:“…林下漏月光,疏疏如殘雪。餘呼小傒攜戲具,盛張燈火大殿中,唱韓蕲王金山及長江大戰諸劇。鑼鼓喧阗,一寺人皆起看。…劇完,将曙,解纜過江。山僧至山腳,目送久之,不知是人、是怪、是鬼。” (此處金山寺深夜的靜谧與戲散人去的空寂,形成對比,可體會“寂曆”氛圍)。
  4. 現代理解與使用:

    • 在現代漢語中,“寂曆”已非常用詞彙,主要作為書面語或文學語彙出現,多見于對古典文學的賞析、研究或仿古創作中。
    • 其含義仍保留“空曠寂靜”、“冷清蕭條”的古意,用于描繪特定場景的氛圍。

參考資料:

網絡擴展解釋

“寂曆”是一個漢語詞彙,具有以下兩層核心含義:

一、基本釋義

  1. 凋零疏落
    形容草木稀疏零落的狀态。
    例句:

    • 《文選·江淹〈王徵君微〉詩》:“寂曆百草晦,欻吸鹍雞悲。”
    • 黃藥眠《黃花崗的秋風暮雨》:“寂曆的黃花夾着細雨飄零,守墓的園丁深鎖園門何去?”
  2. 寂靜冷清
    描述環境空曠、安靜或人煙稀少的氛圍。
    例句:

    • 陸遊《遊萬裡橋南劉氏小園》詩:“我歸門複掩,寂曆挂斜陽。”
    • 張說《滬湖山寺》:“空山寂曆道心生,虛谷迢遙野鳥聲。”

二、注解差異


三、綜合說明

該詞多用于文學作品中,通過具體語境可靈活表達自然景象的蕭瑟或環境的幽靜。拼音為jì lì,注音為ㄐㄧˋ ㄌㄧˋ。

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