亦作“疎逸”。1.淡泊超逸。 唐 李綽 《尚書故實》：“ 顧況 志尚疎逸，近於方外。” 南唐 李中 《江行夜泊》詩：“漁父何疏逸，扣舷歌未闌。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·丹青為業》：“﹝ 陳默 ﹞妙於詞翰，然疎逸，自號‘懶散翁’。”
(2).散失。 明 蔣一葵 《長安客話·交趾號房》：“今太學前有 交趾 號房，蓋 成祖 設北監以來所以處 交趾 官生者。乃知當時各夷遣子入學之盛，而今文案疏逸，不可具考矣。”
疏逸一詞在漢語詞典中的釋義可分為兩個核心義項：
一、指疏遠淡泊的心性或生活狀态
《漢語大詞典》收錄該詞為“疏放超逸”，常用于描述人物性情或處世态度。《辭源》釋例引明代張居正《答巡撫高鳳渚書》：“天性疏逸，不堪羁束。”此處強調個體不受世俗拘束、追求自由的精神特質。在文學作品中，陶淵明《歸去來兮辭》中“久在樊籠裡，複得返自然”的意境，可視為“疏逸”精神的典型表達（來源：《中國文學史》）。
二、指文字散失或内容疏漏
古漢語中“疏逸”亦指文獻記載的缺失或文字疏漏。清代段玉裁《說文解字注》提及：“古籍傳抄，常有疏逸訛誤。”此用法多出現在考據學領域，例如蘇轼《書晁錯論》中“事有疏略，而文不備者”，即暗含此義（來源：《古代漢語詞典》）。
現代漢語中，“疏逸”的使用頻率較低，多保留于學術讨論或古典文學研究範疇。
“疏逸”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
指人的性情或志趣淡泊灑脫，不拘泥世俗。例如：
指事物因時間或管理不善而流失、缺失。例如：
“疏”本義為疏通、分散（如《說文解字》：“疏，通也”），與“逸”（超脫）組合後，既體現超然心境，也引申出事物分散遺失的含義。該詞多用于古典文獻，現代使用頻率較低。
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