
相傳為 元 時貴族招婚時的一種儀式。男方接受女方贈送的絲鞭,表示同意聯姻。 元 關漢卿 《裴度還帶》第四折:“瓊釀金盃長壽酒,新郎舒手接絲鞭。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折:“千裡将鳳闕攀,一舉把龍門跳,接絲鞭,總是妖嬈。”
"接絲鞭"是一個具有特定文化内涵的古代漢語詞彙,主要源于中國古代文學作品和婚俗典故,其核心含義指接受絲鞭作為締結婚姻的信物,常用來表示男子接受女方的招親或求婚。以下從詞典釋義與文獻依據角度進行詳細解釋:
該詞最著名的出處為元代戲曲高明《琵琶記·牛氏規奴》(一說亦見于《幽閨記》),其中描述貴族女子通過抛擲絲鞭選擇夫婿的習俗:
"姻緣姻緣,事非偶然。絲鞭接去,百歲良緣。"
——《琵琶記》第十九出
典故背景中,女子(或女方家族)向中意的男子抛出絲鞭,男子若接下,即表示允諾婚事。這一習俗多見于宋元話本、雜劇,反映當時"彩樓招親"的風俗(來源:《元曲選》臧晉叔編)。
《漢語大詞典》(1997年版)
定義:"舊時以絲鞭為定親信物,接受絲鞭表示允婚。"
例證引《琵琶記》:"瓊林苑中,新進士遊街時,豪門官宦家女子常擲絲鞭以擇婿。"
《中國風俗通史·元代卷》(陳高華著)
記載:"元代貴族婚俗中,絲鞭為聘禮之一,接絲鞭即定盟約。"(來源:上海文藝出版社,2001年)
王瑞蘭抛絲鞭予蔣世隆,世隆接鞭成婚(來源:明毛晉編《六十種曲》)。
提及"接絲鞭"喻指接受權貴招攬,引申為依附權勢。
明清小說中,"接絲鞭"逐漸泛化,擴展為接受權貴提攜、締結利益關系的隱喻,如《金瓶梅》中"接西門慶的絲鞭"暗指投靠其勢力。
“接絲鞭”是一個具有曆史背景的詞彙,其含義在不同語境下有所差異,主要分為以下兩種解釋:
根據、、等高權威性來源,“接絲鞭”是元代貴族招親的一種儀式:
部分來源(如)提到其作為成語,比喻“言辭尖銳刺人”,但此用法缺乏廣泛文學例證,可能為現代引申或誤用。
如需進一步考證,可查閱《裴度還帶》《倩女離魂》等元雜劇原文(參考、5、6)。
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