亡人牌的意思、亡人牌的詳細解釋

亡人牌的解釋

即靈牌。陳登科《活人塘》十二：“‘活人塘’的大樓上又插起招魂旗，挂起僞區公所亡人牌。”

亡的解釋亡 á 逃：逃亡。流亡。失去：亡佚。亡羊補牢。死：傷亡。死亡。滅：滅亡。亡國奴。救亡。興亡。滅殁卒興存亡 ú 古同“無”，沒有。滅殁卒興存筆畫數：；部首：亠；筆順編號：

亡人牌（wáng rén pái）是漢語中對逝者靈位牌的特定稱謂，主要用于傳統喪葬及祭祀文化中，具有深厚的民俗與宗教内涵。其詳細釋義及文化背景如下：

指書寫逝者姓名、生卒年月等信息的牌位，用于供奉、祭祀或超度亡靈。

來源依據：

《漢語大詞典》将“亡人”釋為“死者”，“牌”指“題寫名字的木牌”，合稱即代表祭祀亡者的靈位标識。

材質：傳統以木質為主（如松木、楠木），現代亦有石材或金屬制。
書寫格式：
- 正中書逝者全名（如“顯考某公諱某某之位”）
- 旁注生卒時間、籍貫
- 部分附道家符箓或佛教經文
  民俗學依據：徐華龍《中國民間信仰與道教》指出，牌位文字需嚴格遵循宗法禮制，體現“敬天法祖”觀念。

宗教超度：
道教“度亡科儀”與佛教“盂蘭盆會”中，亡人牌是法師招魂引渡的法器。

宗教文獻參考：《中國宗教大辭典》載，靈位牌在宗教儀式中象征“亡靈暫居之所”，需經開光、安位等流程。

通稱：靈位牌、神主牌（“神主”特指入祠堂的正規牌位）
方言别稱：
- 閩南語：“公媽牌”（含祖先牌位之意）
- 粵語：“長生祿位”（強調祈福延澤）
  語言學研究支持：《漢語方言大詞典》收錄各地方言變體，反映地域文化差異。

當代殡葬改革中，紙質臨時牌位（“魂帛”）多于火化後替換為骨灰盒刻名，但傳統家祭與宗教場所仍保留木質亡人牌儀式。民俗學者劉曉峰指出，其文化符號意義已超越物質載體，成為“聯結生死倫理的儀式媒介”（《傳統禮俗與現代中國》）。

權威參考文獻來源：

“亡人牌”是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其含義和用法可從以下方面解析：

“亡人牌”即靈牌，是用于祭祀或紀念逝者的牌位，常見于傳統喪葬禮儀中。這一解釋在多個權威來源中一緻（、、）。

文學例證：作家陳登科在小說《活人塘》中寫道：“‘活人塘’的大樓上又插起招魂旗，挂起僞區公所亡人牌”，此處“亡人牌”指代僞政權象征逝者權威的靈位，帶有諷刺意味（、）。
特殊争議解釋：個别來源（如）提到該詞在《水浒傳》中引申為“危急時刻的救世主”，但此說法未見于其他權威文獻，可能為特定語境下的衍生義或誤傳，需謹慎參考。

根據傳統習俗，亡人牌位書寫有嚴格格式（、）：

現今“亡人牌”多用于民俗研究或傳統儀式複現場景，部分地區仍保留相關祭祀習俗。日常語境中更常用“靈位”“牌位”等表述。

如需了解完整的書寫範例或具體文獻出處，可查閱《活人塘》原文或民俗研究資料。