(1). 漢武帝 為悲思 戾太子 據 無辜而自6*殺，乃建 思子6*宮 ，築 歸來望思之台 ，後世稱為“悲臺”。見《漢書·戾太子劉據傳》。 晉 潘嶽 《西征賦》：“作 歸來 之悲臺，徒望思其何補。”
(2).悲風長號的高台。 唐 杜甫 《王兵馬使二角鷹》詩：“悲臺蕭瑟石巃嵸，哀壑杈枒浩呼洶。”
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“悲台”是一個具有曆史典故和文學意象的詞語，其含義可從以下兩方面解析：
漢武帝為悼念冤死的戾太子劉據，建造了“思子宮”和“歸來望思之台”，後世稱此台為“悲台”。據《漢書·戾太子劉據傳》記載，劉據因巫蠱之禍被迫自殺，漢武帝晚年悔恨，遂建台以寄哀思。晉代潘嶽在《西征賦》中提及“作歸來之悲台”，即指此典故。
在詩詞中，“悲台”常被用作象征悲涼場景的意象，指代“悲風長號的高台”。例如杜甫《王兵馬使二角鷹》中寫道：“悲台蕭瑟石巃嵸，哀壑杈枒浩呼洶”，通過高台與凄風的結合，渲染蒼涼氛圍。
該詞多用于描述曆史事件中的哀思場景，或文學作品中烘托悲怆意境。現代語境下，也可引申比喻令人痛心的情境。
注：若需了解更詳細的曆史背景或詩句出處，可參考《漢書》相關篇章及杜甫詩集。
悲台（bēi tái）是一個漢字詞語，包含了兩個部首和六個筆畫。它的部首是“心”和“台”，分别表示“人的内心”和“高台、平台”的意思。可以從字面上看出，“悲台”是指人心中感到悲傷的地方。
“悲台”的來源可以追溯到古代文學作品。在古代的戲曲和詩歌中，常常會出現“悲台”的描寫，指的是那些哀傷悲痛的場景。這個詞語傳承至今，用來形容人們内心的悲傷和痛苦。
在繁體字中，“悲台”的寫法是「悲臺」，其中的“臺”是指高平台。這個寫法強調了悲傷的場景通常發生在高台之上。
在古代漢字的寫法中，“悲台”的形狀可以有一些變化。例如，商代的甲骨文中，它的形狀類似于「心典」，意為内心的痛苦。而在戰國時期的金文中，形狀變成了「辰台」，表示人們的悲傷在特定的時刻發生。
以下是一個使用“悲台”的例句：他站在悲台上向人們述說着他失去的親人，眼中充滿悲傷的淚水。
與“悲台”相關的組詞有：悲傷、悲痛、悲悼等。這些詞語都強調了人們内心的痛苦和悲傷。
與“悲台”的意思相近的詞語有：悲哀、哀傷、傷心等。這些詞語都描述了人們的悲痛和心情不愉快。
與“悲台”的意思相反的詞語有：歡樂、愉快、快樂等。這些詞語描述了人們的開心和快樂的心情。
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