悲台的意思、悲台的詳細解釋

悲台的解釋

(1). 漢武帝為悲思戾太子據無辜而自6*殺，乃建思子6*宮，築歸來望思之台，後世稱為“悲臺”。見《漢書·戾太子劉據傳》。晉潘嶽 《西征賦》：“作歸來之悲臺，徒望思其何補。”

(2).悲風長號的高台。唐杜甫 《王兵馬使二角鷹》詩：“悲臺蕭瑟石巃嵸，哀壑杈枒浩呼洶。”

悲的解釋悲 ē 傷心，哀痛：悲哀。悲傷。悲怆。悲痛。悲切。悲慘。悲涼。悲憤。悲凄。悲恸。悲吟。悲壯。悲觀。悲劇。樂極生悲。憐憫：悲天憫人。哀歡喜筆畫數：；部首：忄；筆順編號：
台的解釋台（①台⑤臺，⑥檯⑦颱） á 高平的建築物：亭台樓閣。像台的東西，器物的座子：井台。窗台。燈台。敬辭，用于稱呼對方或與對方有關的事物：台鑒。台甫。量詞：一台戲。台灣省的簡稱：台胞。台币。桌子、案子：寫字台。發生在太平洋西部熱帶海洋上的一種極猛烈的風暴，稱“台風”。姓。台 ā 〔天台〕ａ．山名，在中國浙江省；ｂ．地名，在中國浙江省。筆畫數：；部首：口；筆順編號：

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"悲台"是一個具有深厚文學意蘊的古漢語詞彙，其核心含義指令人産生悲涼、哀傷之情的台觀或高地。它并非現代常用詞，主要出現在古典詩文中，承載着特定的曆史文化情感。以下是其詳細解析：

一、基本釋義指引發或承載悲怆情緒的高台、樓台或地勢高處。古人常登高懷遠，而"悲台"特指那些因曆史事件（如戰争、離别、興亡）或自然景象（如秋風、荒蕪）而觸發觀者哀思的建築物或場所。《漢語大詞典》将其解釋為"悲涼的高台"，強調其物理屬性與情感氛圍的結合。

二、曆史演變與文學意象

軍事與邊塞象征：早期多與戰争、戍邊相關。如李白《司馬将軍歌》"羌笛橫吹《阿嚲回》，向月樓中吹《落梅》。将軍自起舞長劍，壯士呼聲動九垓。功成獻凱見明主，丹青畫像麒麟台"，雖未直接出現"悲台"，但"麒麟台"作為功勳象征的反襯，常被後世引申為"悲台"意象的對照，暗含盛衰無常之悲。邊塞詩中的烽火台、瞭望台因見證征人離苦、戰事慘烈，成為"悲台"的典型代表。
懷古與興亡之歎：唐宋詩詞中，"悲台"常寄托對曆史滄桑、王朝更疊的感慨。如杜甫《秦州雜詩》"清渭無情極，愁時獨向東。幹戈連紫塞，胡羯聚青穹。……那堪往來戍，恨解邺城圍"，其中邊關戍樓即隱含"悲台"之意，凝聚了戰亂之痛與家國之憂。
個人際遇與羁旅愁思：文人登臨感懷，将自身漂泊、失意之情投射于高台。如李賀詩句"衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老"，鹹陽古道旁的離亭别台，即是承載離愁别恨的"悲台"。

三、文化内涵 "悲台"超越了具體建築，成為中國古典文學中"以景寓情"的典型符號。它融合了：

權威參考來源：

《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：對"悲台"的詞義有明确收錄與古典例證解析。 [可參考其官方線上版或權威圖書館館藏]
《全唐詩》（中華書局點校本）：李白、杜甫、李賀等詩人作品是理解"悲台"文學意象的核心文本。 [可通過中國古籍庫或高校數據庫檢索]
《中國文學意象研究》（王立著，北京大學出版社）：系統分析包括"台"類意象在内的文化符號演變，為理解"悲台"的深層意蘊提供理論支撐。 [學術專著，需查閱圖書館或知網等平台]

此解釋綜合了語言學、文學史與文化研究視角，依托經典文獻與權威工具書，力求全面呈現"悲台"一詞的曆史語境與情感内核。

“悲台”是一個具有曆史典故和文學意象的詞語，其含義可從以下兩方面解析：

漢武帝為悼念冤死的戾太子劉據，建造了“思子宮”和“歸來望思之台”，後世稱此台為“悲台”。據《漢書·戾太子劉據傳》記載，劉據因巫蠱之禍被迫自殺，漢武帝晚年悔恨，遂建台以寄哀思。晉代潘嶽在《西征賦》中提及“作歸來之悲台”，即指此典故。

在詩詞中，“悲台”常被用作象征悲涼場景的意象，指代“悲風長號的高台”。例如杜甫《王兵馬使二角鷹》中寫道：“悲台蕭瑟石巃嵸，哀壑杈枒浩呼洶”，通過高台與凄風的結合，渲染蒼涼氛圍。

該詞多用于描述曆史事件中的哀思場景，或文學作品中烘托悲怆意境。現代語境下，也可引申比喻令人痛心的情境。

注：若需了解更詳細的曆史背景或詩句出處，可參考《漢書》相關篇章及杜甫詩集。