[The dog of Jie barked at Yao-utterly unscrupulous in its zeal to serve its master] 《漢書·鄒陽傳》:“桀之犬可使吠堯”,後以“桀犬吠堯”比喻走狗一心為它的主子效勞,也比喻各為其主
桀 相傳是 夏 代的暴君， 堯 是傳說中的遠古時代的聖君。“桀犬吠堯”謂 桀 的狗向着 堯 亂叫。比喻壞人的爪牙攻擊好人。也謂各為其主。語出 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，隳肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則 桀 之狗可使吠 堯 ，而 跖 之客可使刺 由 。”《晉書·康帝紀》：“ 桀 犬吠 堯 ，封狐嗣亂，方諸 後羿 ，曷若斯之甚也。” 元 無名氏 《賺蒯通》第四折：“丞相你豈不知， 桀 犬吠 堯 ， 堯 非不仁，犬固吠非其主也。” 郭沫若 《滿江紅》詞：“ 桀 犬吠 堯 堪笑止，泥牛入海無消息。”
“桀犬吠堯”是一個源自曆史典故的漢語成語，其核心含義為“暴君的狗向賢君狂吠”，比喻立場不同的爪牙盲目攻擊正義之士，或惡勢力追隨者诋毀賢德之人。以下從多個維度解析該成語：
一、詞源與典故 該成語出自漢代鄒陽《獄中上書自明》：“桀之狗可使吠堯，而跖之客可使刺由。”（參考《漢語大詞典》），其中“桀”指夏朝末代暴君夏桀，“堯”為上古賢君唐堯。典故通過狗對主人無原則效忠的現象，影射依附權勢者不分是非的行為邏輯。
二、語法結構與語用特征 該成語屬主謂式結構，由“桀犬”（主語）與“吠堯”（謂語）構成複合短語。在《中國成語大辭典》中标注其貶義屬性，多用于書面語場景，常與“各為其主”“立場決定行為”等語境關聯，揭示批判性價值判斷。
三、現代語義延伸 在當代漢語使用中，其内涵延伸至三個層面：
四、權威文獻印證 《古代漢語詞典》特别強調該成語包含雙重警示：既批判助纣為虐者喪失獨立判斷，亦揭示權力異化導緻的價值颠倒。這種雙層語義結構使其在漢語成語體系中具有獨特的批判深度。
（注：本文參考資料來自商務印書館《漢語大詞典》、上海辭書出版社《中國成語大辭典》、中華書局《古代漢語詞典》等權威辭書，因學術出版物網絡鍊接限制，建議通過圖書館系統查詢紙質文獻。）
“桀犬吠堯”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
一、基本釋義
二、出處與典故
源自西漢鄒陽《獄中上吳王書》：“桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由。”。鄒陽以此典故表達“各為其主”的立場，強調忠誠可能被利用于不義之事。
三、用法與延伸
四、例句參考
五、文化背景
夏桀是曆史上有名的暴君，唐堯則是賢明君主，兩者對比強化了成語的諷刺性。
如需更多例句或曆史背景，可查看、5、10等來源。
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