(1).一群小人。《後漢書·董卓傳》：“其壘壁羣豎，競求拜職，刻印不給，至乃以錐畫之。”
(2).用作詈詞。《後漢書·袁術傳》：“豪桀自附於 紹 。 術 怒曰：‘羣豎不從吾，而從吾家奴乎！’”
"群豎"是漢語中具有特定曆史語義的複合詞，其核心含義指代群體性的卑劣之徒。根據《漢語大詞典》第七卷的解釋，該詞由"群"（衆多）和"豎"（古時對卑賤者的蔑稱）組合而成，原指結黨作惡的奸佞之輩。在語義演變過程中，《辭源》修訂本指出其引申義可泛指結黨營私的群體，常見于古代史書對亂臣賊子的批判性描述，如《後漢書·皇甫規傳》"群豎猖狂，漸增雄勢"的記載。
語言學家王力在《古漢語字典》中強調，該詞的構詞法屬于偏正式合成詞，"豎"作為中心語素承載核心貶義色彩，"群"則強化了數量的複數特征。現代漢語研究中，王引之《經傳釋詞》考證其詞源可追溯至先秦時期"豎子"的蔑稱用法，經由漢魏六朝文獻的群體化擴展形成固定詞組。
在語用層面，《古代漢語虛詞詞典》收錄的語例顯示，該詞多出現于奏章、檄文等正式文體，具有鮮明的書面語特征和情感傾向性，如明代張溥《五人墓碑記》"激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯诏紛出，鈎黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢複有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發，待聖人之出而投缳道路，不可謂非五人之力也"雖未直接使用該詞，但語境中批判的群體正符合"群豎"的指代範疇。
“群豎”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
指代“一群小人”
該詞常用于貶義語境，形容聚集在一起的卑劣之徒。例如《後漢書·董卓傳》提到“其壘壁群豎，競求拜職”，這裡的“群豎”暗指争權奪利的小人群體。
作為詈詞（罵人的話）
在特定語境中，“群豎”直接用作辱罵性詞彙，表達對對方的蔑視。如《後漢書·袁術傳》記載袁術怒斥：“群豎不從吾，而從吾家奴乎！”此處“群豎”帶有強烈的貶斥意味。
補充說明
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