
(1).禁令所及範圍之内。《墨子·號令》:“有匿不言人所挾藏在禁中者斷。”
(2).指帝王所居宮内。《史記·秦始皇本紀》:“於是 二世 常居禁中,與 高 決諸事。”《漢書·孔光傳》:“上於是召丞相 翟方進 、禦史大夫 光 ……皆引入禁中,議 中山 、 定陶王 誰宜為嗣者。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上:“ 漢 天子正號曰皇帝……所居曰禁中,後曰省中。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上:“禁中者,門戶有禁,非侍禦者不得入,故曰禁中。” 唐 王昌齡 《蕭驸馬宅花燭》詩:“青鸞飛入合歡宮,紫鳳銜花出禁中。”《新唐書·柳芳傳》:“ 芳 始謫時, 高力士 亦貶 巫州 ,因從 力士 質 開元 、 天寳 及禁中事,具識本末。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“大内太監多 河間 諸縣人,有 劉金 、 劉得才 等,其家即素習邪6*教者,選入禁中,遂與茶房太監 楊進忠 等傳教。”
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禁中是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙,專指古代封建王朝的皇宮核心區域,即皇帝及其後妃、近侍日常起居和處理政務的場所。其核心含義強調皇宮内部的禁區性與神聖性,非經特許嚴禁外人出入。以下從詞義、曆史沿革與典籍應用三方面詳釋:
字面本義
“禁”取“禁忌、禁止”之意,象征皇權的至高無上與不可侵犯;“中”指空間上的核心區域。合稱“禁中”,即皇宮内禁止隨意進出的核心禁地,如《漢語大詞典》釋為“封建帝王所居的宮苑,因不許人隨便進出,故稱”。
權威辭書定義
秦漢起源
秦代始設“禁中”制度,漢代沿用并強化門禁。據《史記·孝武本紀》載:“居禁中,召方士。” 此時禁中涵蓋前朝(政務區)與後宮(起居區),如未央宮、長樂宮皆屬禁中範圍。
唐宋演變
唐代因避唐高宗李治諱,改稱“禁中”為“紫宸”或“大内”,但職能不變。宋代《東京夢華錄》記載禁中為“大内禁衛嚴密,人不敢仰視”,凸顯其森嚴等級。
明清宮禁體系
紫禁城(今故宮)為禁中制度的頂峰體現,按《明史·職官志》劃分外朝(三大殿)與内廷(乾清宮等),内廷即狹義“禁中”,僅限皇帝、後妃及太監、宮女活動。
《漢書·霍光傳》:“(昌邑王)發禁中守卒,取諸侯王列侯二千石绶。” 反映禁中由專屬衛隊戍守。
白居易《長恨歌》“九重城阙煙塵生”中“九重”即指禁中深不可測,象征皇權神秘性。
詞彙 | 範疇 | 區别點 |
---|---|---|
禁中 | 皇宮核心區 | 強調門禁森嚴 |
宮闱 | 後宮妃嫔居所 | 側重女性生活空間 |
大内 | 整個皇宮 | 涵蓋前朝與内廷 |
結語
“禁中”作為中國古代政治制度的縮影,既體現皇權至上的統治秩序,亦承載宮廷文化的封閉性與神秘性。其詞義根植于封建禮制,需結合曆史語境方能透徹理解。
參考來源:
“禁中”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
禁令所及範圍之内
指受特定法令或規定限制的區域。例如《墨子·號令》中提到“有匿不言人所挾藏在禁中者斷”,這裡的“禁中”即指受禁令約束的範圍。
帝王所居的宮苑
古代特指皇帝居住的皇宮内院,因禁止普通人隨意出入,故稱“禁中”,也稱“禁内”。如《史記·秦始皇本紀》記載“二世常居禁中,與(趙)高決諸事”,即強調帝王居所的封閉性。
“禁中”既可指受法令約束的區域,更常用于代指帝王居所,強調其封閉性與權威性。其含義需結合具體語境判斷,但核心均與“禁止、限制”相關。
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