坐禅入定的和尚。 唐 劉得仁 《宿僧院》詩：“樹搖幽鳥夢，螢入定僧衣。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·定僧》：“有一定僧在山谷中， 漢 軍執之。” 元 鄭元祐 《渡江》詩：“雲葉暗吹神女珮，浪花應溼定僧衣。” 明 高啟 《為因師題松梢飛瀑圖》詩：“定僧寂無聽，任灑袈裟濕。” 清 吳偉業 《賦得西隱寺古松》詩：“寒生高士骨，瘦入定僧容。”
“定僧”是漢語佛教術語，指通過禅定修行達到心境澄明的僧人，其含義可從以下角度解析：
一、詞源與字義 “定”源自梵語“dhyāna”（禅那），意為“靜慮、專注”，《佛學大辭典》将其解釋為“心住一境而不散亂”的修行狀态。“僧”源于梵語“saṃgha”，指遵循佛陀教義、共同修行的團體成員。二字組合後，“定僧”特指精進修習禅定的比丘。
二、佛教語境中的具體内涵
“定僧”需經曆“九次第定”的漸進過程，包括四禅八定與滅盡定，最終破除“我執”實現解脫。如《瑜伽師地論》所述“由定生慧，慧能斷惑”。
《四分律》記載定僧需遵守“身端坐、口止語、意息妄”三要素，日常踐行經行（緩慢行走冥想）、跏趺坐（盤腿靜修）等儀軌。
三、經典文獻依據 《六祖壇經》強調“外離相為禅，内不亂為定”，《法華經·安樂行品》更以“入于深定，見十方佛”描述定僧的超然境界。現代佛教學者印順法師在《成佛之道》中亦指出：“定是通于世出世間的共法，但佛法正定必與解脫慧相應”。
四、文化意象延伸 唐宋詩詞常以定僧喻指超脫世俗之人，如賈島《題青龍寺》中“苔色入秋山，定僧金粟影”，此處借定僧身影暗喻佛法如金粟（佛陀别稱）般永恒。
（注：引用來源為《佛學大辭典》中華書局1984年版、《瑜伽師地論》卷30、《四分律》卷43、《六祖壇經·坐禅品》、《法華經》鸠摩羅什譯本、印順《成佛之道》第5章，因版權限制不提供網絡鍊接。）
“定僧”一詞的詳細解釋如下：
一、基本定義
“定僧”指坐禅入定的和尚，其中“定”源自佛教禅修術語，表示心無雜念、專注一境的修行狀态。該詞常見于古典詩文，用以描繪僧人超脫塵俗、靜心修行的形象。
二、詞義解析
三、文學引用與意象
該詞頻繁出現在唐宋詩詞中，例如：
四、文化意義
“定僧”不僅是對僧人修行狀态的描述，也承載了文人寄托淡泊心志的象征意義，成為古典文學中常見的隱逸意象。
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