見“ 經天緯地 ”。
"經緯天地"是漢語中承載深厚文化内涵的成語，其核心意義源自中國古代紡織工藝與宇宙觀的融合。"經"指織物縱線，"緯"為橫線，《漢語大詞典》指出其本義為織物縱橫交織的形态。隨着語義演變，《左傳·昭公二十九年》最早将其升華為"經緯天地曰文"，比喻如織布般規劃天地秩序，體現治國理政的宏大格局。
在語義層次上，該詞包含三重維度：其一指規劃自然秩序，《淮南子》引申為"經緯陰陽，大制有六度"，表達對自然規律的把握；其二喻治國才能，《文心雕龍·正緯》稱"經正緯奇，倍擿千裡"，強調治國需如織布般經緯分明；其三含哲學意蘊，《周禮注疏》解析為"天圓地方，經緯相通"，暗合中國古代天圓地方的宇宙認知體系。
現代漢語應用中，《現代漢語規範詞典》将其定位為書面語，多用于贊譽傑出政治家的治國才能，或形容系統化構建複雜體系的能力。值得注意的是，該詞與"經天緯地"存在語義關聯，但《古漢語常用字字典》特别指出"經緯天地"更側重整體架構的營造，而"經天緯地"偏重具體事務的處置。
詞源考證顯示，該成語的形成經曆了從具體到抽象的認知飛躍。早期甲骨文中"經"字象形紡車，"緯"字從糸韋聲，至春秋時期通過絲織生産經驗，衍生出系統化、秩序化的思維模式，最終在諸子百家著作中完成哲學升華。這種語言演變軌迹，生動體現了漢語"近取諸身，遠取諸物"的造詞智慧。
“經緯天地”是一個漢語成語，拼音為jīng wěi tiān dì，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
該成語多用于贊頌政治才能卓越或功業宏大的人物，兼具文學與曆史色彩。如需進一步考證，可參考《左傳》《國語》等古籍原文。
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