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結加趺坐的意思、結加趺坐的詳細解釋

關鍵字:

結加趺坐的解釋

見“ 結跏趺坐 ”。

詞語分解

專業解析

結加趺坐是佛教修行中的專業術語,指一種規範的雙足交疊盤坐姿勢,常見于禅定或誦經場合。該詞讀作“jié jiā fū zuò”,其中“結”意為交疊盤繞,“加趺”為梵漢合璧詞,特指雙足交叉疊放的坐姿形式。

從姿勢構成來看,結加趺坐包含兩種标準形态:

  1. 全跏趺坐:先将左足置于右大腿根部,再将右足疊于左大腿根部,兩足掌心朝上,又稱“如來坐”。
  2. 半跏趺坐:僅将一足疊于另一腿的根部,此式多見于漢傳佛教造像中,如敦煌莫高窟第285窟壁畫所示。

據《大智度論》卷七記載,此坐姿能“攝持手足,心亦不散”,通過身體重心的穩固安置達到氣息調順、意念專注的效果。唐代高僧道宣在《四分律删繁補阙行事鈔》中強調,結跏趺坐時需保持脊柱正直,雙肩平展,下颌微收,形成符合人體力學的禅修姿勢。

現代運動醫學研究證實,規範的結加趺坐可使骨盆自然前傾,腰背部肌群處于適度緊張狀态,有助于維持長時間坐姿而不易疲乏。但需注意,膝關節或髋關節病變者不宜強行模仿此坐姿,以免造成運動損傷。

網絡擴展解釋

“結加趺坐”是佛教術語,為“結跏趺坐”的異寫形式,指佛教徒坐禅時的标準姿勢,具體表現為交疊雙足于大腿上而坐。其含義和用法可歸納如下:

一、基本釋義 指雙足交疊的禅修坐姿,分兩種形式:

  1. 降魔坐:先右足壓左腿,再左足壓右腿,左手置于右手上(禅宗多用此式);
  2. 吉祥坐:先左足壓右腿,再右足壓左腿,右手置于左手上(相傳為如來成道時的坐法)。

二、文化内涵 該坐姿象征禅定與修行,最早見于《佛國記》記載菩薩修行場景,後成為佛教造像中佛陀的典型坐姿之一,體現穩定、專注的修行狀态。

三、引申用法 少數語境中(如),該詞被引申比喻“緊密協作、衆志成城”的團隊精神,但此屬文學化表達,并非原義。

注:若需了解具體禅修方法或佛教儀軌細節,建議查閱《大智度論》等佛教經典原文。

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