
1.宋蘇轼《日喻》:"生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:'日之狀如銅盤。'扣盤而得其聲。他日聞鐘以為日也。或告之曰:'日之光如燭。'扪燭而得其形,他日揣鑰以為日也。日之與鐘鑰亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。"後以"盲翁扪鑰"比喻隻憑片面了解或局部經驗就對事物妄加判斷。
盲翁扪鑰(máng wēng mén yào),是一個源自中國古代的成語,字面意思為“盲眼的老人摸鑰匙”,常用來比喻對事物認識片面或理解不準确,僅憑主觀臆斷或局部經驗妄下結論。
字義分解
整體意為盲人通過觸摸鑰匙判斷其形狀,但因無法全面感知而得出錯誤結論。
引申義
強調因缺乏全局視角或客觀依據,僅憑片面信息或主觀經驗做出錯誤判斷,與“盲人摸象”含義相近。
該成語典出北宋蘇轼《日喻》:
“生而眇者不識日……或告之曰:‘日之光如燭。’扪燭而得其形。他日揣鑰,以為日也。”
文中描述盲人通過觸摸蠟燭推測太陽形狀,後誤将鑰匙當作太陽,諷刺認知局限導緻的謬誤。來源:《蘇轼文集》
釋為“比喻對事物未全面了解而妄加判斷”,強調認知片面性。來源:《漢語大詞典》
指出其與“盲人摸象”同源,均借感官局限隱喻認知偏差。來源:《辭海》
歸類為“經驗主義錯誤”,警示需避免以偏概全的思維。來源:《中國成語大辭典》
他的分析如盲翁扪鑰,未調研市場就斷言産品必敗。
該成語至今警示人們:
參考文獻
“盲翁扪鑰”是一個漢語成語,比喻僅憑片面了解或局部經驗就對事物妄加判斷,常用來批評缺乏全面認知的主觀臆斷行為。以下是詳細解釋:
成語原指盲人通過觸摸鑰匙來揣測太陽的形狀(因鑰與“籥”通假,後者為古代管樂器,形狀細長)。引申為僅依靠零散、局部的感知或經驗去推斷整體,導緻結論片面或錯誤。
出自北宋蘇轼《日喻》中的寓言:
生而盲者不識日,問于有目者。或告之:“日之狀如銅盤。”盲者扣盤而得其聲,後聞鐘聲以為日;或告之:“日之光如燭。”盲者扪燭而得其形,後揣籥(鑰匙)亦以為日。
故事中,盲人通過觸摸銅盤、蠟燭和鑰匙的局部特征,錯誤地拼湊出太陽的形象,諷刺了脫離實際、以偏概全的認知方式。
該成語不僅批判片面認知,還隱含對“間接經驗局限性”的反思,提醒人們需結合實踐與多角度觀察,避免主觀臆斷。
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