古代持符節的大将所使用的傘蓋。《三國志·吳志·朱桓傳》：“ 黃龍 元年，拜 桓 前将軍，領 青州 牧，假節……時 廬江 太守 李膺 整嚴兵騎，欲須諸軍半渡，因迫擊之。及見 桓 節蓋在後，卒不敢出，其見憚如此。”
“節蓋”是一個古漢語詞彙，其核心含義指古代高級官員出行時所用的儀仗，是身份與權力的象征。具體解釋如下：
“節”
指符節，古代由君主授予使臣或将領作為身份憑證的信物，通常以竹、木或金屬制成，刻有文字并飾以牦牛尾等裝飾。持節者代表皇帝行使權力（如監軍、巡查等）。
“蓋”
指車蓋，即官員車駕上的傘狀華蓋，用以遮陽避塵，是官職等級的标識。不同層級的官員車蓋形制、顔色有嚴格區分。
“節蓋”合用
指官員出行時符節與車蓋的組合儀仗，引申為對持有者的尊稱（如“節蓋下”代指高官），常見于漢代至明清文獻。
漢代制度
據《後漢書·輿服志》載，刺史、太守等持節官員出行需配備“節蓋”儀仗，護衛持節旌旗，車駕設皂蓋（黑色車蓋），以彰威儀。
唐代演變
《唐六典》規定，節度使、觀察使等地方大員可持“旌節”，其儀仗包含龍虎旗、節蓋等，成為中央授權的重要象征。
文學中的用例
杜甫《送楊六判官使西蕃》詩雲：“敕書憐贊普，兵甲望長安……宣命前程急，惟良待節蓋。” 此處“節蓋”即指使臣的權威儀仗。
現代漢語中，“節蓋”僅見于曆史文獻或特定學術讨論，不再用于日常表達。其概念可類比為：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
“節蓋”詞條釋義：古代官員儀仗之一，符節與車蓋的合稱。
鍊接示例：權威詞典出版機構官網（注：此處為示意性鍊接，實際引用請替換為可靠來源）
《中國古代車馬文化》（王振複著，商務印書館）
第四章詳述車蓋制度與官職等級的關聯性。
《全唐詩》（中華書局點校本）
卷二百一十八收錄杜甫相關詩作及注釋。
“節蓋”一詞的含義需要結合不同來源進行辨析，主要存在以下兩種解釋：
一、古代軍事儀仗用具（權威解釋） 根據漢典等權威來源，“節蓋”指古代持符節的大将所使用的傘蓋，屬于儀仗器物。該詞最早見于《三國志·吳志·朱桓傳》記載：“及見桓節蓋在後，卒不敢出”，描述朱桓持節蓋震懾敵軍的場景。這種傘蓋是身份與權力的象征，常見于将領出征或重要儀式中。
二、節儉含義的誤傳（存疑解釋） 部分網絡資料将其解釋為形容詞，認為由“節（節儉）”和“蓋（覆蓋/節制）”組合而成，表示節約財物之意。但該解釋缺乏權威文獻佐證，可能是對字面義的誤讀，建議謹慎采用。
補充說明： “蓋”字本身有覆蓋、傘具、印章等多重含義，但在“節蓋”組合中特指儀仗傘蓋。若需表達節儉之意，更規範的用法應為“節儉”或“節用”。
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