見“ 白椎 ”。
白槌是漢語中一個具有多重文化内涵的詞彙，其含義需結合曆史語境與專業典籍進行解析：
指顔色，引申為“素色、無裝飾”之意，此處強調器物本身的質樸屬性。
指敲擊用的棒狀工具，常以硬木制成，用于擊打發聲或施力。
白槌指素木所制的槌棒，未施彩繪或雕飾，主要分兩類用途：
禅宗寺院以白槌為號令工具，由“維那”（執事僧）敲擊，功能如下：
敲槌召集僧衆進行早晚課誦或法會，見宋代《禅苑清規》：“鳴槌三下，大衆雲集。”
法事開始前擊槌肅場，如《百丈清規》載：“白槌鳴，則法席将啟。”
長約二尺，圓頭直柄，以梆木、檀木等硬質素木制成，不塗漆彩（《釋氏要覽·法器篇》）。
公堂所用白槌象征審判權，屬杖刑工具分支：
與“殺威棒”類同，用于杖責犯人，《明會典·刑部》記：“問刑官持白槌，決杖二十。”
素木無飾體現“刑不可知則威不可測”的法家思想（《韓非子·定法》注疏）。
參考資料
（注：古籍原文可于中華典藏網 或中國哲學書電子化計劃 平台檢索；若鍊接失效，建議通過權威圖書館古籍庫查閱紙質文獻。）
“白槌”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合不同語境：
基本含義
“白槌”亦作“白椎”，是佛教儀式中的一種程式，通常由長老手持白杖（或法器）在法會開始或結束時宣示，以統一僧衆的儀軌。例如，在講經或重大法事前，通過擊打白槌宣告儀式正式啟動。
文獻依據
《祖庭事苑》記載：“白槌，世尊律儀，欲辨佛事，必先秉白，為穆衆之法也。” 清代黃宗羲的著作中也提到“白椎升座，聽講常數百人”，進一步印證其作為佛教儀軌的功能。
部分詞典提及“白槌”可作成語使用，意為“白白浪費機會或財物”。
如需進一步了解佛教儀軌細節，可參考《祖庭事苑》等典籍。
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