明 清 時代武生員的俗稱。《兒女英雄傳》第二四回：“又一個漢玉圈兒栓着個三寸來長的玳瑁胡梳兒，羖種羊帽四兩重的紅纓子，上頭帶着他那武秀才的金頂兒。” 郭沫若 《黑貓》二：“團長是舊有的團正，一位姓 黎 的武秀才。”參見“ 武生員 ”。
武秀才是中國明清時期科舉制度中的特殊功名，專指通過武科考試取得的初級功名。據《中國科舉制度通史》記載，武科考試始于唐代，至明代形成完整體系，其考試内容包含馬射、步射、開弓、舞刀、掇石等五項技勇。清代沿襲此制，《清史稿·選舉志》載明考生需通過縣試、府試、院試三級考核，合格者授予"武生員"資格，俗稱武秀才。
《漢語大詞典》将其定義為"明清時期經武科考試錄取的生員"，與文科秀才并稱，享有免除徭役、見官不跪等特權。考試注重實戰能力，除弓馬技勇外，還需默寫《武經七書》中指定章節，體現"文武兼修"的考核理念。
該制度在清中期逐漸衰微，據《中國軍事通史》統計，1840年各省武秀才錄取總數僅600餘人，至1901年武科廢止前已形同虛設。現代漢語中，該詞常用于比喻勇武但文化修養不足者，如老舍《茶館》中"武秀才出身的龐太監"即暗含此隱喻。
“武秀才”是明清時期科舉制度中的特定稱謂，指通過武科考試獲得的初級功名。以下是詳細解釋：
武秀才是“武生員”的俗稱，指通過縣級武科考試（童試）的合格者。獲得此稱號後，可繼續參加鄉試考取武舉人。
在文學作品中，該詞有時被引申為“文武雙全”的象征。如郭沫若《黑貓》中描寫的武秀才角色，既體現武藝又暗含管理才能。
河南鄢陵人谷國棟（1829-1905）是典型代表：以武秀才身份加入淮軍，因鎮壓撚軍起義屢立戰功，最終官至正三品參将。
需注意與“武舉人”“武進士”的區别：武秀才為初級功名，武舉人通過省級鄉試産生，武進士則需通過殿試，三者構成武科晉升階梯。
注：部分現代資料将“武秀才”解釋為單純比喻性成語（如），此說法多見于文學引申，非曆史學界定論。
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