
佛教語。猶頓悟。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》:“華民易於見理,難於受教,故閉其累學,而開其一極;夷人易於受教,難於見理,故閉其頓了,而開其漸悟。” 錢锺書 《管錐編·<全宋文>三二》:“‘頓了’、‘漸悟’之争昉自 劉 宋 。”參見“ 頓悟 ”。
動作的短暫中止
來源:《現代漢語詞典》(第7版)對"頓"的釋義;《現代漢語虛詞詞典》對"了"的語法功能分析。
認知層面的豁然通達
來源:《佛學大辭典》"頓悟"條;《漢語大詞典》"頓悟"釋義。
此例中"頓了"強調禅宗修行者瞬間明悟本性的狀态,屬宗教哲學語境。
"頓然大悟"(同"恍然大悟"),強調思維阻塞後的突然貫通。
詞典名稱 | 釋義側重 | 收錄詞條 |
---|---|---|
《現代漢語詞典》 | 動作中斷(未單列"頓了") | "頓":"稍停"義項 |
《漢語大詞典》 | 佛教頓悟義(例證詳實) | "頓了":見"頓悟" |
《現代漢語規範詞典》 | 口語中的暫停行為 | "頓":"停頓"義項 |
說明:因"頓了"屬短語結構,多數詞典未單獨立條,其義需結合"頓"的核心義與"了"的語法功能推演。古籍用例及佛典釋義可參考《漢語大詞典》電子版(線上訪問)或《中華佛典寶庫》(訪問鍊接)。
“頓了”是一個佛教術語,主要含義及解釋如下:
指佛教中的頓悟概念,即無需長期修行,通過瞬間領悟直接通達佛理。與“漸悟”(逐步修行領悟)形成對比,最早見于南朝宋謝靈運的《與諸道人辨宗論》。
謝靈運在文中提到:“華民易於見理,難於受教,故閉其累學,而開其一極;夷人易於受教,難於見理,故閉其頓了,而開其漸悟。”
此處“頓了”指漢人(華民)因文化背景更易直接悟道,而外族(夷人)需通過漸進方式修行,反映了南北朝時期佛教中國化的思想碰撞。
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“暫時中斷或停頓”,但此用法缺乏古籍文獻支持,可能是語義演變或誤用。
建議查閱《管錐編》(錢锺書)對“頓了”與“漸悟”的考據分析,或南朝佛教文獻以了解原始語境。
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