(1).粉黛脂澤，均為化妝用品。引申為裝飾。 唐 上官儀 《勸封禅表》：“發神化之丹青，敷禮義之粉澤。”《初學記》卷二一引《太公六韬》：“禮者，天理之粉澤。” 金 元好問 《己亥十一月十三日雪晴夜半讀書山東龛看月》詩：“ 青女 有功加粉澤， 素娥 無意惜娉婷。” 姚華 《曲海一勺·原樂》：“玉帛鐘鼓，不惟其器，豈必絢爛多儀，炫其粉澤，喧闐衆響，藉為玄黃？”
(2).修飾，潤色。《新唐書·員半千傳》：“ 半千 不顓任吏，常以文雅粉澤，故所至禮化大行。” 明 歸有光 《河南策問對》：“善用人之長，引天下知名士以佐佑王化，粉澤典章，成一王法。” 清 厲鹗 《東城雜記·程源》：“ 孔子 曰：‘舉逸民，天下之民歸心焉。’吾思起草茅巖穴，以粉澤太平。”
(3).特指文詞上刻意雕飾。 唐 柳宗元 《報崔黯秀才書》：“今世貴辭而矜書，粉澤以為工，遒密以為能，不亦外乎！”《朱子語類》卷一三九：“ 歐公 東坡 亦皆於經術本領上用功，今人隻是於枝葉上粉澤爾。”
(4).掩飾。《新唐書·盧從史傳》：“既得志，寖恣不道，至奪部将妻，而能辯給粉澤其非。”
“粉澤”是一個漢語詞彙，主要意思指用粉或其他化妝品塗抹以美化容貌，常引申為比喻性地掩蓋缺點、美化表面現象。在古漢語中，它常用于描述化妝行為，如女性使用粉黛來修飾膚色；在現代漢語中，更多用于修辭，如“粉澤太平”意指粉飾太平，掩蓋社會問題以營造虛假繁榮。這個詞源于“粉”（粉末狀化妝品）和“澤”（光澤、潤澤）的組合，強調通過外部修飾來提升外觀或營造假象。
詳細解釋如下：
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“粉澤”是一個漢語詞彙，在不同語境中具有多重含義，主要包含以下四層意思：
化妝用品引申為裝飾
本義指古代女性使用的粉黛、脂粉等化妝品，後引申為對事物的裝飾或美化。例如唐代上官儀在《勸封禅表》中提到“敷禮義之粉澤”，即以禮義來修飾政治教化。
修飾與潤色
常用于形容對文字、典章等内容的加工潤色。如《新唐書·員半千傳》記載其“以文雅粉澤”，即通過文采修飾推動禮教傳播。
文詞刻意雕飾
特指文學創作中過度追求辭藻華麗的現象。唐代柳宗元在《報崔黯秀才書》中批評時人“粉澤以為工”，認為這種雕飾掩蓋了文章本質。
掩飾
在部分語境中帶有負面含義，表示用表面修飾掩蓋真實内容。例如朱熹曾評價某些文人“于枝葉上粉澤”，即批評其舍本逐末。
補充說明
該詞在不同曆史文獻中均有應用，需結合具體語境判斷其褒貶傾向。例如“粉澤太平”既可指潤色盛世景象，也可能暗含粉飾太平的貶義。
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