接待外國使臣的官員。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷六：“北人謂住坐處曰捺鉢……不曉其義。近者彼國中書舍人 王師儒 來修祭奠，餘充接伴使，因以問。 師儒 答雲：是 契丹 家語，猶言行在也。” 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷九：“ 宣和 時， 傅忠肅公 察 為結伴使。”
接伴使是中國古代外交制度中的特殊官職，主要用于接待外邦使臣。該稱謂多見于宋遼金時期，其職責與外交禮儀密切相關。以下是具體解析：
詞源與定義
“接伴”由“接待陪伴”縮略而來，“使”指代官職或使者。《漢語大詞典》将接伴使解釋為“負責接待外國使臣的官員”，強調其承擔外交接待與行程安排的職能。
曆史背景與職責
北宋時期，接伴使成為常設官職。據《宋史·職官志》記載，接伴使需精通多國語言，負責陪同遼、金等國使臣觐見皇帝，并監督雙方遵守“交聘儀注”等外交規範。其工作涵蓋翻譯、禮儀指導及邊境事務協調。
與館伴使的區别
接伴使與館伴使同屬外交體系，但職責階段不同。前者負責使團入境後的全程陪同，後者專司都城内的接待。元代《吏學指南》提到，接伴使需“自境上至京皆導從”，而館伴使“止于都亭驿掌客”。
制度演變
金代沿襲宋制并細化選拔标準，《金史》記載接伴使須具備“辯捷知邊事”的能力。明代後，該職逐漸被“會同館大使”等新設官職取代。
實例佐證
宋代文人蘇頌曾擔任接伴使，其《華戎魯衛信錄》詳細記載了護送遼使過程中的禮儀流程，印證了該官職在外交文書傳遞與儀式執行中的關鍵作用。
“接伴使”是古代中國對外交往中的一個官職稱謂，主要用于接待外國使臣，其核心含義可以從以下兩方面解析：
“接伴使”指負責接待外國使臣的專職官員，常見于宋、遼、金等朝代的外交體系中。例如《宋史》中記載李繼昌曾擔任此職，負責在邊境迎接遼國使者（見、6）。
部分現代詞典（如、2）将“接伴使”解釋為“接受陪伴一同前往”的成語，這可能是對字面的誤解。曆史文獻與權威詞典均指向其官職屬性，建議優先以古代外交職務的含義為準。
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