猶洸洸。威武貌。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“荒荒盛德，遠人鹹慕，上也；武義璜璜，兵征四方，次也。” 王念孫 《讀書雜志·法言》：“黃讀為洸。《爾雅》曰：洸洸，武也。”參見“ 洸洸 ”。
璜璜，是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義與古代玉器及禮儀文化密切相關。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
一、基本釋義 璜璜指衆多美玉佩飾相互碰撞發出的清脆悅耳之聲。該詞為疊詞形式，核心在于模拟玉器碰撞時産生的音響效果，常用于描繪古代貴族行禮或行走時身上玉飾發出的和諧聲響，象征禮制之莊重與身份之尊貴。
二、詞源與演變 其本字“璜”指半壁形的玉器，為古代“六瑞”之一（《周禮·春官·大宗伯》）。疊詞“璜璜”最早見于漢代典籍：
《漢書·禮樂志》載：“璜璜琚瑀，棽麗如林。”
此處描繪祭祀場景中，佩戴的玉飾（璜、琚、瑀等）繁多，碰撞聲連綿不絕，彰顯禮儀之盛大。
三、引申與象征 因玉器在古代象征德行與權位，“璜璜”一詞亦隱含威儀赫赫、莊重華美之意。如清代學者王念孫在《廣雅疏證》中釋：“璜璜猶煌煌，光明盛貌。” 引申指禮制完備、儀态威嚴之狀。
四、現代使用 現代漢語中，“璜璜”已極少使用，多見于研究古代禮制、服飾或文獻學的專業領域。其價值主要體現為承載傳統文化中“以玉比德”的倫理觀念及“禮樂相和”的治理思想。
權威參考來源：
“璜璜”是一個古漢語詞彙，其含義及用法可綜合多個權威來源解釋如下：
璜璜（拼音：huáng huáng）意為威武的樣子。該詞最早見于漢代揚雄的《法言·孝至》：“荒荒盛德，遠人鹹慕，上也；武義璜璜，兵征四方，次也。” 此處“璜璜”形容武力強盛、威嚴勇武的狀态。
根據清代學者王念孫的考證，“璜”在此處通“洸”（guāng），而《爾雅》中“洸洸”即解釋為“武也”。因此，“璜璜”與“洸洸”同義，均表示威武、勇猛之貌。
“璜璜”是一個古雅詞彙，需結合上下文理解其“威武”之意。若需進一步考證，可參考《法言》《爾雅》及清代訓诂學著作。
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