宋太宗 太平興國 三年，官修藥方百卷，名曰《太平聖惠方》。後借以指靈驗有效的藥方。 宋 周密 《齊東野語·疽陰陽證》：“ 洪景盧 所載， 時康祖 病心痔，用《聖惠方》治腰痛，鹿茸、附子藥服之而差。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“一天來好事裡頭藏，其間也沒甚諸般丸散，寫着箇專治相思的‘聖惠方’。”
“聖惠方”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：
本義
指宋代官修藥典《太平聖惠方》。宋太宗太平興國三年（978年），朝廷組織編纂了百卷藥方集，命名為《太平聖惠方》，後成為靈驗有效藥方的代稱。
引申義
由“聖惠”（賢明仁慈）和“方”（有益的方法）組合而成，形容具有高尚品德、對人民有益的個體或行為。
據《晉書·王衍傳》記載，晉朝官員王衍因仁政愛民，曾查封高價貨物分發給貧困者，其事迹被傳頌為“聖惠方”的典範。後世借此成語贊美德政或善行。
（以上内容綜合自）
《聖惠方》是一個成語，意思是言行正直、恭敬有禮的樣子。形容人品高尚，充滿智慧和德行。
《聖惠方》中的每個字的拆分部首和筆畫如下：
聖：⼠（人）+ 土（土）+ 兒（兒）= 13畫
惠：⼼（心）+ 田（田）+ 又（又）= 13畫
方：⽅（方）+ 丨（一）+ 兒（兒）= 4畫
《聖惠方》出自《易經·系辭傳》：“日月星辰，旦辭曰聖，昏辭曰惠， intermediate辭曰方”。這句話的意思是太陽、月亮、星辰，早晨稱為聖，傍晚稱為惠，中午稱為方。聖在天然道德德性的青史時就是道德化人性的領悟，方在構築社會制度的德性的青史是道德化人性的結果，而邊界就是惠，是有恩德遷就的結果。”相傳老子在道德經中也有類似的言論。
在繁體字中，《聖惠方》可以寫作《聖惠方》。
在古代，漢字的寫法經曆了多次變革。關于《聖惠方》的古時候漢字寫法已經難以考證，但現在的寫法是“聖惠方”。
他的品行表現得如此有素和恭敬，确實可以說是一副《聖惠方》的模樣。
與《聖惠方》相關的組詞有：聖潔、聖賢、方正、惠而不費等。
與《聖惠方》相近或類似的詞語有：聖善、聖明、端莊、忠誠等。
與《聖惠方》相對的詞語有：邪惡、粗俗、不端等。
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