古代卿大夫家中的管家。 郭沫若 《中國史稿》第二編第四章第四節：“ 齊國 的 陳子車 死後，其妻和家宰要用人殉葬。其弟 子亢 以為非禮，反對人殉；說如果不得已而用人殉，‘妻與宰’是最合適的。”
家宰是中國古代社會對貴族家庭内部最高行政長官的特定稱謂，其職能涵蓋家族事務管理、財政統籌及禮儀規範監督等核心領域。從詞源學角度分析，“家”指代宗族或家族單位，“宰”本義為切割祭牲，引申為主持、管理者，組合後形成“家族事務總負責人”的語義内核。
曆史文獻中的職權重構可追溯至西周時期。《周禮·天官》記載，諸侯國内設置“家宰”作為最高行政長官，與周王室的“大宰”形成等級對應關系，負責“掌建邦之六典，以佐王治邦國”（《周禮注疏》卷第一）。春秋時期，《左傳·襄公二十七年》載“子皮為鄭國上卿，使印段如周為家宰”，印證其作為諸侯國行政中樞的職能。
語義演變軌迹顯示，該詞經曆了三個階段：
在訓诂學層面，《說文解字》釋“宰”為“辠人在屋下執事者”，段玉裁注“引申為宰制之義”，揭示其權力内涵源自對特定空間（家）内人、事、物的全面掌控。現代漢語中該詞主要保留在曆史文獻研究領域，常見于先秦制度史及古典文學作品解析。
“家宰”是中國古代的一個官職名稱，具體解釋如下：
家宰是卿大夫家族中的總管，負責管理家族内部事務，包括家政、財務、仆役等，類似于現代家庭或貴族府邸的管家角色。
家宰是古代貴族家族管理體系中的重要角色，兼具行政和家事管理職能，其地位和權力隨曆史時期及家族興衰而變化。如需更多細節，可參考《東周列國志》《中國史稿》等文獻。
白蒲包車贲渾飙飙表次庇衞撥捐察惠陳謝雠難呆相刀匕頂缺斷訟碓桯杜園筍芳草鮮美反手高奬高眠隔症官服貴俠涵潤橫塹黃姑女恍如夢境葷菜見于焦幹聚訟罍觚麟斾六管緑荷包驢鞠免調綿裡藏針秘記麋至某地匿諱牛車炮釺貔貍禳謝搔癢賞重神性石經提兜銅龍樓推稱吐瀝外差晩夏微醺五台香合相兼