衆說紛纭，久無定論。《後漢書·曹褒傳》：“諺言：作舍道旁，三年不成。會禮之家，名為聚訟，互生疑異，筆不得下。” 宋 嶽珂 《愧郯錄·告谥祖廟》：“蓋有 唐 已定之制，有司屢請迄六世而後克從。以是知議禮聚訟，豈不難哉。”《明史·曆志一》：“是時言曆者四家，《大統》、《回回》之外，别立 西洋 為西局， 文魁 為東局，言人人殊，紛若聚訟焉。” ********* 《厭世心與自覺心》：“國家善惡之辨，古今學者，紛紛聚訟。”
聚訟指衆人對某一問題争論不休、各執一詞而難以達成共識的現象。該詞屬書面語，多用于學術、法律或争議性話題的語境中。
釋為：“衆人争論，是非難定。”強調其集體争論且無定論的特征。
釋義：“許多人在一起争論不休，得不出一緻的意見。”突出争論的持續性與結果的分歧性。
“聚”為聚集，“訟”指争辯、辯駁（《說文解字》：“訟，争也”），二字組合後強化了群體性争議的内涵。
需滿足多方參與（非個體争執）、觀點對立（持不同見解）、懸而未決（長期無共識）三要素，如“聚訟紛纭”“聚訟不已”等固定用法。
魯迅在《且介亭雜文二集·題未定草》中提及：“我常說魏晉間底事，……聚訟至今亦決不定。” 此例生動體現了曆史問題引發的持久學術争議。
王力《古代漢語》亦以“聚訟紛纭”描述古文字考釋中的分歧現象，印證該詞在學術領域的適用性。
常見于以下語境：
參考文獻來源：
（注：權威辭書釋義及經典文獻用例已融合于正文，未提供鍊接因來源為紙質出版物）
“聚訟”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：
多用于描述涉及複雜理論、曆史事件、政策制度等領域的争議，強調觀點多元且缺乏共識的狀态。例如：
通過以上分析可見，“聚訟”不僅是一個描述争議的詞彙，更承載了中華文化中對複雜問題多元探讨的傳統。如需更多例句或文獻出處，可參考古籍及近現代學術文獻。
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