
甯靜閑暇。 晉 支遁 《阿彌陀佛像贊》:“餘遊大方,心倦無垠。故以靜暇,復伸諸奇麗。”
“靜暇”是由“靜”與“暇”組合而成的複合詞,其含義可從字源和語義結構兩方面解析。根據《現代漢語詞典》,“靜”本義為“安定不動”,引申為環境安甯或心境平和;“暇”指“空閑的時間”,《說文解字》注為“從日,叚聲”,表示未被事務占據的時段。組合後,“靜暇”多用于文學語境,表達“在甯靜狀态中享受閑暇”的雙重意境,例如:“午後獨坐書房,靜暇之中品讀詩卷。”
該詞未被收錄于《漢語大詞典》等權威辭書,屬于現代漢語中的邊緣化組合詞。參考北京大學語料庫(PKU Corpus)語例分析,其使用場景多與個人修養、自然描寫相關,如:“山居歲月多靜暇,竹影茶香伴晨昏。”從語用學角度,該詞承載着傳統文化中“靜以修身”“閑適自得”的哲學意蘊。
“靜暇”是一個漢語詞彙,由“靜”和“暇”二字組成,其含義與用法可綜合多個權威來源進行解析:
基本詞義
指“甯靜閑暇”,表示一種安定、無紛擾的閑暇狀态。其中,“靜”強調安靜、平心理或環境,“暇”則指空閑的時間或狀态。兩者結合後,既包含外在的安甯,也體現内心的從容。
詞語結構與文化内涵
文學出處與用法
該詞最早見于晉代高僧支遁的《阿彌陀佛像贊》:“餘遊大方,心倦無垠。故以靜暇,復伸諸奇麗。” 此處通過“靜暇”表達修行者從塵世疲憊中抽離後,于甯靜中重新感悟佛理的狀态。
現代使用場景
多用于描述:
“靜暇”是一個兼具時間與心境雙重含義的詞彙,既可指客觀的閑暇時段,亦可表達主觀的安甯境界,常見于文學、藝術及生活美學相關語境中。
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