懷德的意思、懷德的詳細解釋

懷德的解釋

[bear kindness] 懷念恩德

君子懷德,小人懷土。——《論語·裡仁》

詳細解釋

(1).感念恩德。《書·洛诰》：“王伻 殷 乃承叙萬年，其永觀朕子懷德。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“及 周 之盛時，天下和洽，四夷鄉風，慕義懷德。”《北史·賀拔勝傳》：“ 勝 自是以後，每執弓矢，見鳥獸南向者，皆不射之，以申懷德之意。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“他們對于丞相特别是畏威懷德。”

(2).懷有德行。《詩·大雅·闆》：“懷德惟寧，宗子維城。” 高亨 注：“懷德，有德。” 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“諸大夫懷德抱術，各守一分以保社稷，孤何憂焉。” 唐 韓愈 《袁氏先廟碑》：“至司徒 安 ，懷德於身， 袁氏 遂大顯。” 明 劉基 《樵漁子對》：“是故懷德之士，莫不龍躍九淵，鳳翥高雲。”

詞語分解

• 懷的解釋 懷 （懷） á 思念，想念：懷念。懷舊。懷鄉。懷古。緬懷。 包藏：懷胎。心懷鬼胎。胸懷壯志。懷瑾握瑜。懷才不遇。 胸前：懷抱。抱在懷裡。 心中意：心懷。胸懷。正中（恘 ）下懷。耿耿于懷。 安撫：懷柔。
• 德的解釋 德 é 人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。

專業解析

“懷德”一詞在漢語中具有深厚的文化内涵，主要包含以下核心含義：

1. 心懷仁德；内心保有高尚的道德

   • 這是最根本的含義。“懷”指内心存有、懷抱，“德”指道德、仁德。指人内心具備并堅守美好的品德。
   • 來源：《古代漢語詞典》、《漢語大詞典》均将此列為首要義項。
   • 例證：《論語·裡仁》：“君子懷德，小人懷土。”意為君子心中常存道德，小人心中常想着鄉土（利益）。《國語·周語上》：“是先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。夫先王之制……猶恐其有墜失也，故誨之以忠，聳之以行，教之以務，使之以和，臨之以敬，莅之以強，斷之以剛。猶求聖哲之上，明察之官，忠信之長，慈惠之師，民于是乎可任使也，而不生禍亂。民知君之愛己如父母之愛子也，雖勞不怨，雖死不恨。懷德而畏威，故能保世以滋大。” 這裡“懷德”指百姓感念君王的恩德。

2. 感念恩德；歸向有德者

   • 由第一義引申而來，指因受到恩惠或感化而内心感激、歸附有德行的人或政權。
   • 來源：《漢語大詞典》、《辭源》均收錄此義項。
   • 例證：《孟子·公孫丑上》：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十裡，文王以百裡。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。《詩》雲：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。” 雖然未直接出現“懷德”，但“中心悅而誠服”即體現了“懷德”的效果。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？……且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之衆可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。夫與人鬥，不搤其亢，拊其背，未能全其勝也。今陛下入關而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。” 高帝問群臣，群臣皆山東人，争言周王數百年，秦二世即亡，不如都周（洛陽）。留侯張良力主入都關中，“于是高帝即日駕，西都關中。” 後世常言“關中百姓懷德”，指百姓感念漢高祖定都帶來的安定。

3. 施恩德于人

   • 這是一個相對少用但存在的古義，指将恩德給予他人。
   • 來源：《漢語大詞典》收錄此義項。
   • 例證：《國語·周語中》：“王其不可以不懷德于諸侯。” 韋昭注：“懷，猶歸也。” 此處指周王應當對諸侯施以恩德，使其歸附。

“懷德”的核心在于“德”。它既可以指人内在的道德修養（心懷仁德），也可以指對外在恩惠的感念（感念恩德），甚至引申為主動施予恩惠（施恩德）。其中，“心懷仁德”是最基礎、最常用的含義，體現了中國傳統文化中對個人道德修養的高度重視；“感念恩德”則強調了道德在維系社會關系（如君臣、君民）中的重要作用。

補充說明：

• “懷德”常與“畏威”并用（如《國語》例），形成“懷德畏威”的固定表達，意指既感念恩德又畏懼威嚴，是古代統治者理想的治理效果。
• 地名“懷德”（如吉林省懷德縣/公主嶺市舊稱）也源于此詞，取其“感懷恩德”或“施行德政”之意。

網絡擴展解釋

“懷德”是一個源自儒家經典的漢語詞彙，其含義可從以下層面解析：

一、基本釋義

“懷德”由“懷”（心懷、持守）和“德”（道德、恩德）組成，包含雙重含義：

1. 感念恩德：如《論語·裡仁》中“君子懷德，小人懷土”，指君子銘記道德準則；
2. 持守德行：強調将仁、義、禮、智、信等美德融入生活，如《吳越春秋》提及“懷德抱術”。

二、儒家倫理内涵

在孔子思想中，“懷德”體現為君子與小人的價值分野：

• 君子以德行為根本追求（“懷德”），敬畏規則（“懷刑”）；
• 小人執着物質利益（“懷土”）和私利（“懷惠”）。

三、使用場景

1. 道德教育：用于強調品德修養的重要性；
2. 曆史評價：如《史記》描述四夷“慕義懷德”，表達對高尚行為的贊美；
3. 現代啟示：仍可作為個人修養和社會治理的參考準則。

四、延伸應用

該詞也常用于人名，寓意“心懷大志、厚德載物”。

經典出處

《論語·裡仁》：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

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