辭賦家。 宋 晏殊 《示張寺丞王校勘》詩：“遊 梁 賦客多風味，莫惜青錢萬選才。” 元 揭傒斯 《楚山秋晚》詩：“豈無賦客能招隱，亦有漁翁醉息機。” 清 顧炎武 《京阙篇》：“賦客餘 枚叟 ，文才後 賈生 。”
“賦客”是漢語中一個具有文學色彩的複合詞，其核心含義可從構詞法和曆史語境兩方面解析。從構詞法來看，“賦”本義指“征收賦稅”，後特指“鋪陳描寫的韻文文體”，如漢代盛行的散體大賦；“客”原指“賓客、旅居者”，引申為“從事某種技藝或活動的人”。二者組合後，“賦客”一詞在《漢語大詞典》中被定義為“擅長創作賦體文學的文人”，例如漢代司馬相如、揚雄等賦家均被後世稱為“賦客”。
該詞最早見于南朝文獻，如江淹《恨賦》中提到“賦客有秋心之歎”，此處“賦客”既指代作賦之人，又暗含其漂泊羁旅的文人身份。唐代杜甫在《西閣曝日》中寫道“賦客秋來起”，進一步強化了“賦客”與文學創作的關聯性。《辭源》（商務印書館，2015修訂版）特别指出，“賦客”在明清詩文中常作為對文人的雅稱，其語義已從單純指代賦體創作者擴展至泛指風雅之士。
當代語言學研究中，王力《古代漢語詞典》（中華書局，2014）補充說明，“賦客”在特定語境下亦可指“具有賦稅管理職責的官吏”，但此用法較文學含義更為罕見。
“賦客”是古代漢語中對辭賦創作者的尊稱，具體解釋如下：
賦客由“賦”與“客”組合而成：
該詞多見于古典詩文，例如：
“賦客”特指以辭賦創作為專長的文人，帶有對其文學造詣的褒揚。這一稱呼體現了古代對辭賦文體的重視，以及文人間以作品風格互稱的雅趣。
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