仁愛之心。《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“涉乎仁心者必宜斷之以成性。” 宋 司馬光 《馬病》詩：“羸病何其久，仁心到棧頻。” 明 沉受先 《三元記·秉操》：“他身如泥塑，秉燭到天明。他一點仁心認得真。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天父下凡诏書二》：“胞所奏極是，真真天父愛善惡惡，慈祥審慎之仁心也。”
仁心是漢語中承載深厚倫理内涵的核心概念，特指人内心固有的仁慈、博愛之德性。以下從詞典釋義與儒家思想角度分層闡釋：
《漢語大詞典》将“仁心”定義為“仁愛之心；慈悲之心”，強調其作為道德情感的本源性。該詞由“仁”（人倫之善）與“心”（内在精神）複合構成，指向人性中向善的本質傾向 來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）。
在儒家經典中，“仁心”被視為道德實踐的根基：
《論語·顔淵》載：“樊遲問仁，子曰：‘愛人’。” 仁心即推己及人的恻隱之情，如孟子所言“恻隱之心，仁之端也”（《孟子·公孫丑上》）來源：《論語》《孟子》中華書局校注本。
朱熹《四書章句集注》釋“仁”為“心之德，愛之理” ，說明仁心是内在德性與倫理原則的統一體 來源：朱熹《四書章句集注》（中華書局，2011年）。
當代《現代漢語規範詞典》補充釋義：
仁心“泛指寬厚善良的心地” ，既保留傳統道德意涵，亦延伸至社會關懷、職業倫理等領域（如“醫者仁心”）來源：《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2010年）。
仁心作為儒家“仁學”的實踐樞紐，具有雙重價值：
通過以上經典闡釋可見，“仁心”不僅是漢語詞彙，更是中華文明精神基因的載體，其跨越時代的倫理價值持續影響着當代社會價值觀的塑造。
“仁心”是一個源自儒家思想的詞語，指具有仁愛、寬厚、關懷他人的心态。以下從多個角度詳細解釋該詞：
指對他人懷有同情、愛護和幫助的善意，強調以仁慈為本的道德品質，如《孟子》所言：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于後世者”，說明僅有仁心還需實際行動才能惠及他人。
在當代，“仁心”常用于贊揚醫療、教育等職業中關懷他人的高尚品質，強調道德與實踐的統一性。例如，疫情期間醫護人員被稱為“仁心仁術”的典範。
以上内容綜合了經典文獻、字義解析及實際應用場景，如需進一步了解具體古籍原文或例句，可參考《孟子》《周氏冥通記》等文獻來源。
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