[rule by justice and rule by force] 王:春秋時周天子為各諸侯國之共主,稱王。霸:諸侯國中的盟主,稱“霸”。比喻用正義和權力來統治
(1).王業與霸業。語本《孟子·滕文公下》：“大則以王，小則以霸。”《荀子·王制》：“王霸安存，危殆滅亡。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。”
(2).指能成就王霸之業的人。《三國志·魏志·陳矯傳》：“雄姿傑出，有王霸之略，吾敬 劉玄德 。” 宋 王谠 《唐語林·品藻》：“二賢當為王霸佐命。”
(3).王道與霸道。 宋 葉適 《兵部尚書蔡公墓志銘》：“忽語吾：‘道一爾，奚皇帝王霸之雲！’” 清 姚鼐 《漫詠》之一：“王霸雜用之， 叔孫 為聖人。”
“王霸”是漢語中具有深厚曆史語義的複合詞，其核心含義包含“王道”與“霸道”兩種治國理念的辯證關系。以下從詞典學角度分層次解析：
詞源本義
“王”本指以仁德服衆的君主統治（《說文解字》釋“天下所歸往也”），“霸”原為“伯”的假借字，指以武力威懾的諸侯盟主（《漢語大詞典》）。二者組合後形成對立統一的治理範式，最早見于《孟子·公孫丑上》：“以力假仁者霸，以德行仁者王。”
哲學内涵
曆史演變
漢代董仲舒在《春秋繁露》中提出“王霸之辨”，将二者納入“天人感應”體系；宋代程颢《論王霸劄子》進一步區分“得天理之正為王者，用人力之私為霸者”，賦予其理學色彩。
文化影響
該詞衍生出成語“王霸雜用”（《漢書·元帝紀》），指政治實踐中仁義與權術并施的策略，成為古代帝王術的重要思想資源。當代語境中常借喻剛柔并濟的管理智慧。
（參考資料：中國社會科學院《古代漢語詞典》2003年版；中華書局《孟子譯注》2010年修訂版；上海古籍出版社《荀子集解》2012年版）
“王霸”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有不同解釋，主要涉及曆史、政治哲學及人物評價等方面。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
王業與霸業
指古代君主通過不同方式建立的統治功業。
能成就王霸之業的人
指具備雄才大略的統治者或将領，如《三國志》中評價陳矯“有王霸之略”。
需注意“王霸”也是東漢開國名将的姓名（字元伯），位列“雲台二十八将”之一，曾輔佐光武帝劉秀平定天下。但此為人名，與上述詞義無直接關聯。
如需進一步了解曆史人物王霸的事迹，可參考《後漢書》或雲台二十八将相關研究。
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