[bearer] 〈方〉∶腳夫
(1).舊稱趕着牲口供人雇用的人。《醒世姻緣傳》第五回：“衆腳戶説道：‘這頭口閑一日，就空吃草料，誰人包認？’”
(2).舊時稱代人長途送貨送信的人。 歐陽山 《高幹大》第十四章：“上了 白家窯子 ， 高生亮 決心去探望那年老的腳戶 傅開山 。” 王汶石 《少年突擊手》：“奶奶抱着他說：‘大雪圍了門，腳戶掉了魂。’” 李季 《當紅軍的哥哥回來了》詩：“一個腳戶把路問，他要到 青楊畔 來把信送。”
腳戶是漢語中對舊時從事人力或畜力運輸職業者的特定稱謂，主要指受雇于商行或個人、依靠肩挑背扛或驅趕牲口（如驢、騾、馬等）長途運送貨物或旅客的人員。以下是其詳細釋義：
基本定義與職業性質
腳戶指以體力勞動承擔陸路運輸工作的人。他們通常組成“腳幫”或受雇于“腳店”，承接糧食、布匹、鹽、日用品等貨物的轉運，或為旅客提供馱運、轎擡服務。其工作特點是依賴人畜之力，行走于驿道、山路等交通不便之處，是古代至近代中國基層物流的重要力量。
曆史背景與地域分布
該職業在交通欠發達的農業社會尤為普遍，常見于北方及西北地區（如陝西、山西、甘肅）。明清至民國時期，腳戶活躍于茶馬古道、絲綢之路等商路，承擔跨區域貿易的貨物中轉。其存在與“馬幫”“駝隊”類似，但更側重短途或中小規模運輸，工具以扁擔、背簍、驢車為主。
社會地位與文化關聯
腳戶多出身貧苦，勞動強度大且風險高（如遭遇劫匪、惡劣天氣），社會地位較低。其職業催生了特定的行規與隱語（如“暗春”），并融入民間文藝題材（如陝北民歌《腳夫調》）。該詞也衍生出“腳戶店”（供腳戶歇腳的廉價客棧）等關聯詞彙，反映底層勞動者的生活場景。
權威參考來源：
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“腳戶”是一個具有地域和時代特征的詞彙，其含義在不同語境下有所差異，主要解釋如下：
傳統運輸從業者
指舊時依靠牲畜（如驢、騾等）馱運貨物或代人長途送貨、送信的人，常見于陝北等交通不便的地區。他們也被稱為“腳夫”或“趕腳的”，是古代陸路運輸的重要勞動力。
文學作品中的形象
在《醒世姻緣傳》《高幹大》等文學作品中，“腳戶”常被描述為受雇趕牲口或承擔運輸任務的群體。例如《醒世姻緣傳》提到腳戶對牲口閑置成本的擔憂，反映其職業特性。
特殊語境下的含義
有少數資料（如查字典）提到“腳戶”作為成語，比喻“地位低下的人”，但這一用法較為罕見，可能與方言或特定文化背景相關。
社會角色
腳戶不僅是運輸者，還承擔了溝通城鄉物資、傳遞信息的功能，尤其在交通閉塞的年代，其作用類似于早期的物流從業者。
“腳戶”的核心含義指向傳統社會中依靠腳力和牲畜謀生的運輸勞動者。若需更全面的文學例證或方言考據，可參考《高幹大》《當紅軍的哥哥回來了》等作品。
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