盛有椒酒的杯子。代指椒酒。 宋 範成大 《占星者謂命宮月孛獨行無害戲書》詩之一：“久住靈遊今日過，曆翁歡喜勸椒杯。”
椒杯是漢語中具有特殊文化内涵的複合詞，其釋義可從以下三方面解析：
字面釋義與物質形态
椒杯由"椒"（花椒）和"杯"（酒器）構成，最初指以花椒浸泡的酒液，後引申為盛裝椒酒的專用器皿。漢代應劭《風俗通義》記載："椒者，玉衡星精，服之令人身輕耐老"，印證古代将椒酒視作延年之物。
歲時禮儀功能
作為元旦特定禮器，《荊楚歲時記》載："長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯"。椒杯盛裝的椒柏酒在元旦儀式中象征祛穢迎新，這一禮俗可追溯至漢代崔寔《四民月令》"正月之旦，進酒降神畢，室家無大小，次坐先祖之前，稱觞舉壽"的記載。
文學意象演變
唐宋詩詞中，"椒杯"逐漸脫離具體器物形态，轉化為節慶符號。陸遊《乙丑元日》"椒杯須酹滿，莫問鬓絲稠"，蘇轼《除夜野宿常州城外》"但把窮愁博長健，不辭最後飲屠蘇"，均以椒杯寄托歲月更疊的哲思。清代《燕京歲時記》更将椒杯與"守歲""饋歲"等民俗并列，形成完整的新年意象系統。
“椒杯”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
指盛有椒酒的杯子，也代指椒酒本身。椒酒是古代用花椒籽浸泡的酒，常用于祭祀或節慶場合，帶有芳香驅邪的寓意。
宋代詩人範成大在《占星者謂命宮月孛獨行無害戲書》中寫道：“久住靈遊今日過，曆翁歡喜勸椒杯”，此處“椒杯”即指代椒酒，體現節日或特殊時刻的飲酒習俗。
部分資料（如）提到“椒杯”形容言辭華麗，此說法可能源于對唐代詩句的引申解讀，但缺乏廣泛文獻支持，建議以主流釋義（椒酒相關）為準。
若需進一步考證，可參考《漢典》或宋代詩詞注解等權威來源。
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