哀骀的意思、哀骀的詳細解釋

哀骀的解釋

丑貌。《莊子·德充符》：“ 衛 有惡人焉，曰 哀駘它 。” 陸德明 釋文引 李頤 雲：“‘哀駘’，丑貌，‘它’，其名。”後用作自謙之詞。 南朝 陳 徐陵 《與王吳郡僧智書》：“旌賁江園，采拾衡巷，遂以哀駘不棄，甕盎無遺。”

詞語分解

• 哀的解釋 哀 ā 悲痛：悲哀。哀求。哀歎。哀鳴。哀思。哀鴻遍野（“哀鴻”，哀鳴的大雁；喻到處都是呻吟呼號，流離失所的災民）。哀豔（詩文凄測動人而華麗）。 悼念：哀悼。默哀。 舊時稱死去母親：哀子（.母喪而父存；
• 骀的解釋 骀 （駘） á 劣馬，亦喻庸才：驽骀。羸骀。 馬銜脫落：“馬骀其銜，四牡橫奔”。 筆畫數：； 部首：馬； 筆順編號：

專業解析

哀骀（āi dài）是一個源自古代漢語的複合詞，具有特定的哲學與文化意涵，主要見于道家典籍《莊子》。其釋義如下：

一、語義解析

1. 哀

   本義為悲傷、憐憫，引申為對殘缺或不幸的感懷。在“哀骀”中，強調對不完美事物的包容與共情。

2. 骀

   原指劣馬或能力低下者（《說文解字》：“骀，馬銜脫也”），後喻指外表平庸、才能普通之人。此處取其“質樸無華”之意。

組合義：

“哀骀”形容一種超越外在缺憾的内在德行，特指雖形貌丑陋或能力尋常，卻因内在德性深厚而令人親近、敬重的特質。

二、典故溯源（《莊子·德充符》）

《莊子》虛構人物“哀骀它”（āi dài tuō），其人相貌丑陋，但智慧超然、德行深厚：

“衛有惡人焉，曰哀骀它……婦人見之，請于父母曰‘與為人妻，甯為夫子妾’者，十數而未止也。”

（衛國有一相貌丑陋之人哀骀它，女子見後竟甘願為其妾侍，足見其精神感召力。）

此典故揭示道家核心思想：内在德性可超越形骸局限，成就“德有所長而形有所忘”的境界。

三、引申含義

1. 哲學意蘊

   象征道家對“形神關系”的辯證思考，主張内在精神價值高于外在形貌（如《莊子》“德全者形忘”）。

2. 文化符號

   成為中國文化中“以德化人”的典型意象，強調人格魅力源于心性修養而非世俗标準。

參考文獻

1. 《莊子·德充符》（中華書局點校本）

   原文載哀骀它典故，闡釋形神之辯。

2. 陳鼓應《莊子今注今譯》（商務印書館）

   注：“哀骀”即“哀其骀弱”，喻包容殘缺的德性。

3. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

   釋“哀骀”為“貌丑而德充者”。

（注：古籍原文及學術著作無直接網絡鍊接，建議通過權威出版社紙質書或古籍數據庫檢索原文。）

網絡擴展解釋

“哀骀”是古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：

1. 基本釋義

   • 本義指相貌丑陋，《莊子·德充符》記載衛國有個名為“哀骀它”的丑人。其中“哀骀”形容其外貌丑陋，“它”為名字。陸德明在《經典釋文》中引李頤注釋：“哀骀，丑貌”。

2. 引申用法

   • 後逐漸演變為自謙之詞，用于表示自身外貌平庸或德行不足的謙遜說法。這與《莊子》原文中哀骀它雖丑卻德才兼備的形象有關，暗示内在品質超越外在缺陷。

3. 文獻出處

   • 最早見于道家經典《莊子·德充符》，原文通過哀骀它的故事探讨“形殘而德全”的哲學思想，強調内在修養的重要性。

4. 語言結構

   • 該詞為複合詞，“哀”含悲憫、沉郁之意，“骀”原指劣馬，組合後強化了“不美好”的意象。其結構為“上中下+左右”的漢字組合。

建議需要深入理解該詞時，可結合《莊子》原文及曆代注釋，體會其從具體形象到抽象謙辭的語義演變。

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