佛教語。謂能燒去一切煩惱的智慧。 唐 劉禹錫 《贈别君素上人》詩引：“高揭慧火，巧鎔惡見，廣疎便門，旁束邪徑。”
"慧火"是漢語中具有宗教哲學意蘊的複合詞，其核心含義可劃分為三個層次：
一、佛教語境釋義 指破除無明煩惱的智慧之光，典出《大智度論》卷四十三："慧火能燒諸煩惱薪"。此處以火為喻，強調智慧具有照破癡暗、斷滅業障的功用，常見于《維摩诘經》《大般涅槃經》等典籍。禅宗更将"慧火"引申為頓悟的覺性，如《景德傳燈錄》載僧人問："如何是慧火？"師曰："千年松倒不沾霜。"
二、道教内丹學闡釋 在《周易參同契》等丹經中，"慧火"指修煉時調節意念的文武火候，《悟真篇》有"調和鉛汞要成丹，全仗慧火相煅煉"的記載。此概念後被全真教發展為"真火"理論，認為慧火具有煉精化氣的生理轉化功能。
三、比喻性文學運用 唐宋詩詞常借"慧火"喻指靈感的迸發，如白居易《讀禅經》雲："須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。慧火焚身但自照，夜吟應覺月光虛。"明清小說《西遊記》第九十八回亦有"慧火滅時成妙相"的禅機表述。
“慧火”是一個佛教術語，其核心含義指以智慧消除煩惱，具體解釋如下：
佛教語境：
指通過智慧（梵語“般若”）燒毀一切煩惱與無明（愚癡），達到解脫的境地。
例如《月光童子經》提到：“慧火獨明，超度群聖之上”，強調智慧如火焰般破除黑暗；劉禹錫在《贈别君素上人》詩引中也用“高揭慧火”形容智慧的淨化作用。
延伸比喻：
在部分現代解釋中，可能被引申為“聰明才智如火焰般熾烈”（如成語用法），但此含義較少見且缺乏廣泛經典依據。
如需進一步探究，可參考《月光童子經》或劉禹錫相關詩文（來源：、4、7）。
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