改變舊的風氣和習俗。《史記·平津侯主父列傳》：“嚮使 秦 緩其刑罰，薄賦斂……變風易俗，化於海内，則世世必安矣。” 漢 王符 《潛夫論·浮侈》：“王者統世，觀民設教，乃能變風易俗，以緻太平。”《北史·崔浩傳》：“ 浩 曰：‘ 太祖 用漠北淳樸之人，南入 漢 地，變風易俗，化洽四海，自與 羲 、 農 、 舜 、 禹 齊烈，臣豈能仰名？’”亦作“ 變風改俗 ”。 漢 王符 《潛夫論·三式》：“故凡欲變風改俗者，其行賞罰者也，必使足驚心破膽，民乃易視。”
“變風易俗”是漢語中的四字成語，指通過改變舊有的社會風氣和傳統習俗，推動社會革新與文化進步。該詞由并列結構的“變風”與“易俗”組合而成，其中“變”和“易”均含“改變、革新”之意，“風”指社會風氣，“俗”指民間習俗。
從語義學角度分析，《漢語大詞典》将“變風易俗”定義為“改變舊有的風俗習慣”，強調主動破除陳規，建立新秩序。其用法多與政治改革或文化革新相關，例如《史記·商君列傳》中記載商鞅“變法以易俗”，即體現這一概念的曆史實踐。
在權威文獻中，《禮記·樂記》提到“移風易俗，天下皆甯”，雖未直接使用該詞，但思想内核相通，均主張通過教化或制度引導社會轉型。現代學者王力在《古代漢語》中指出，此類成語常見于描述社會變革的語境，具有鮮明的時代適應性。
需注意的是，“變風易俗”與“移風易俗”存在細微差異：前者更強調主動、劇烈的變革行為，後者側重漸進性改變。例如辛亥革命後剪辮運動，可稱為“變風易俗”；而傳統節日習俗的現代轉化，則多歸于“移風易俗”範疇。
引用來源：
“變風易俗”是一個漢語成語，出自《史記·平津侯主父列傳》，其含義和用法可通過以下要點解析：
基本含義
指改變舊的社會風氣和習俗。其中“變”指變革，“風”指風氣，“易”指更替，“俗”指習俗，組合後強調對社會文化習慣的改造。
出處與典故
源自《史記》中主父偃的谏言：“向使秦緩其刑罰，薄賦斂……變風易俗，化于海内，則世世必安矣。”，意在通過調整政策引導社會風氣轉變，以達到長治久安。
用法與語境
近義詞與辨析
近義詞為“變風改俗”，兩者含義相近，但“易”更強調改變的自然性，“改”則側重人為主動性。
延伸理解
該成語不僅指被動的風俗演變，也可指統治者或社會力量主動推動的文化革新，常與“移風易俗”關聯，但更突出“風”（整體風氣）與“俗”（具體習俗）的雙重轉變。
這一成語既可用于曆史分析（如秦政改革），也可用于當代社會議題（如破除陋習），強調社會文化動态調整的必要性與過程。
扳纏不逮攙落車馬輻辏程君的的喀喀湖頂禮膜拜砥行二立二人轉芳蟻附帶民事訴訟供張鈎牝觀傩灌洗骨咄國光紅潤護铎奬顧交授教肄階礎記曲戢載扣日子坤車攔約兩優釋褐李鴻章麗室利益利于羅浮客陸子泉買笑錢沒世難忘木硬攀翼漂搖草譴怒秦嘉窮稔佉盧人民民主統一戰線食案谥名時氣十旬受衆舜日堯年四馬肆祀投瓜吐根外長罔沕帷戶逶迤