觀看驅逐疫鬼的儀式。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打鬼》：“打鬼本西域佛法，并非怪異，即古者九門觀儺之遺風，亦所以禳除不祥也。”參閱《周禮·夏官·方相氏》、《禮記·月令》。
觀傩（guān nuó）是漢語詞彙中專指觀看傩儀、傩戲的複合詞，其核心含義與古代祭祀文化和民俗活動密切相關。"觀"為觀看、參與之意，"傩"特指中國古代驅疫逐鬼的儀式，最早可追溯至商周時期的巫傩傳統。《漢語大辭典》将"傩"定義為"古時臘月驅逐疫鬼的儀式"，而"觀傩"則被收錄于《中國傩文化》學術專著，指代民衆參與或觀賞傩祭儀式的群體性民俗活動。
從文化内涵分析，觀傩包含三個層面：其一為宗教祭祀屬性，東漢鄭玄注《周禮》時記載"傩，卻兇惡也"，說明其驅邪納吉的核心功能；其二發展為表演藝術形式，據《中國傩戲史》考證，至宋代已形成戴面具演繹曆史故事的傩戲；其三具有社會教化作用，清代《江西通志》載"鄉人傩，沿門驅疫，觀者如堵"，反映其凝聚社區、傳承倫理的社會功能。
在曆史演變方面，觀傩活動經曆了三個階段的發展：先秦時期作為國家祭祀的"天子傩"，漢代擴展為"鄉人傩"的全民參與模式，唐宋以後逐漸融入戲曲元素形成傩戲。據《中國非物質文化遺産大辭典》記載，現存傩戲仍保留着商周傩祭中"黃金四目"（方相氏面具）等原始文化符號。
現代學術研究将觀傩歸入民俗學範疇，中國社會科學院民族文學研究所的田野調查報告顯示，江西南豐、湖南新晃等地的傩戲，仍延續着"摘下面具是人，戴上面具是神"的觀傩傳統。2006年，傩戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄，印證了觀傩文化在中華文明傳承體系中的重要地位。
“觀傩”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
如需進一步了解儀式細節或曆史文獻，可參考《周禮》《禮記》等古籍，或查閱權威民俗研究資料。
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