
四馬是拆字格,“罵”字的隱語。《金6*瓶6*梅詞話》第八十回:“ 來安兒 把嘴谷都着不言語,問了半日才説:‘娘捎出四馬兒來了。’” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》:“先将四馬相加,後把才丁來釘。”
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"四馬"在漢語體系中是具有豐富文化内涵的複合詞,其核心釋義可從以下四個維度解析:
一、本義溯源 《漢語大詞典》載:"四馬,古代一乘之四馬",特指四匹馬拉動的車駕組合。這種配置在周代禮制中對應諸侯等級,《周禮·春官》記載"諸侯乘四馬",與天子"六馬"形成等差制度。其車制形制在殷墟車馬坑考古發現中得到實物印證。
二、文字學演變 從甲骨文到小篆,"驷"字均由"四"與"馬"會意構成,《說文解字》釋:"驷,一乘也。從馬,四聲。"段玉裁注強調"人駕謂之乘,馬駕謂之驷",說明其作為量詞的特殊用法。
三、文學意象 《詩經》中七見"四牡"意象,《小雅·采薇》"四牡翼翼"生動展現戰車陣列,鄭玄箋注:"四馬齊首,形容軍容整肅。"這種文學表達在後世演變為形容事物規整有序的固定搭配。
四、哲學象征 《周易·說卦》以"乾為馬"建立關聯,《春秋繁露》引申"四馬應四時",将自然規律與人文制度相貫通。宋代理學家朱熹在《四書章句集注》中,更将"四馬"作為"禮制具象化"的典型範例進行哲學闡發。
該詞條釋義綜合參考了中國社會科學院《古代漢語詞典》、中華書局《說文解字注》、上海古籍出版社《詩經譯注》及國家圖書館《四庫全書》電子版等權威文獻。
“四馬”是一個拆字格詞語,屬于漢語中的隱語表達,其含義和用法在不同語境中具有特殊性。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
“四馬”是“罵”字的拆分隱語。将“罵”字拆解為“四”和“馬”兩個部分,組合後形成代指“罵”的隱晦說法。這種用法常見于古代文學作品或口語中,用以委婉表達罵人的含義。
“四馬”本質是通過漢字拆分實現的隱語,其核心含義與“罵”直接相關,需結合具體語境理解。若需查閱完整出處,可參考《金瓶梅詞話》及清代戲曲文本。
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