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舜日堯年的解釋

比喻升平盛世。 堯 舜 ，均為古代賢君。 南朝 梁 沉約 《四時白紵歌·春白紵》：“佩服瑤草駐容色， 舜 日 堯 年懽無極。” 明 無名氏 《鬧锺馗》楔子：“方今聖人在位，八方無事，四海安然，時逢歲稔之年，理當千邦慶賀，正旦之節，萬國來朝，端的是 舜 日 堯 年也。”亦作“ 舜日堯天 ”。《封神演義》第三四回：“ 西岐 稱為聖人，今果然民安物阜，的确 舜 日 堯 天，誇之不盡。”

詞語分解

• 舜的解釋 舜 ù 傳說中的上古帝王：堯舜（傳說均是上古的賢明君主，後泛指聖人）。堯天舜日（喻太平盛世）。 “木槿”的别稱：顔如舜華（喻女子容貌美麗）。 筆畫數：； 部首：夕； 筆順編號：
• 堯年的解釋 .古史傳說 堯 時天下太平，因以“堯年”比喻盛世。 南朝 梁 沉約 《四時白紵歌·春白紵》：“佩服瑤草駐容色， 舜 日 堯 年歡無極。” 唐 元稹 《賦得數蓂》詩：“ 堯 年始今歲，方欲瑞千齡。

專業解析

舜日堯年

釋義

“舜日堯年”是一個漢語成語，典出中國上古賢君堯、舜統治的太平盛世，喻指政治清明、國泰民安的理想時代。其中：

• 舜：指五帝之一的虞舜，以孝德與禅讓制聞名；
• 堯：指帝堯，以仁德治國、推行禅讓著稱；
• 日/年：象征統治時期的治世光輝。

  全詞借堯舜時代的繁榮安定，隱喻對太平盛世的向往或對當代治世的贊頌。

文化内涵

1. 儒家理想政治的象征

   堯舜時期被儒家典籍推崇為“天下為公”的典範（《禮記·禮運》），體現選賢任能、垂拱而治的治理模式。

2. 文學中的隱喻手法

   古代詩詞常以“堯天舜日”歌頌盛世，如南宋文天祥《正氣歌》：“皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。”

權威引用

• 《漢語大詞典》：

  “堯年舜日”詞條釋為“比喻太平盛世”，引例清代錢彩《說嶽全傳》：“堯年舜日慶三多，鼓腹含哺遍地歌。”

• 《現代漢語詞典》（第7版）：

  定義為“形容政治清明、人民安樂的時代”，強調其褒義色彩及曆史典故屬性。

學術參考

1. 王力《古代漢語詞典》：闡釋堯舜時代作為文化符號在漢語中的隱喻演變。
2. 許慎《說文解字》注：“堯”字從垚（土高），象征德高；“舜”本義為蔓草，引申為仁德綿延。

使用場景

• 褒義語境：多用于稱頌社會安定（如“欣逢舜日堯年”）；
• 文學修辭：常見于詩詞、楹聯，如“堯天舜日祥雲繞，國泰民安瑞氣生”。

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參考資料

1. 《漢語大詞典》（商務印書館，ISBN 978-7-100-17001-3）
2. 文天祥《文山先生全集》卷十四
3. 《說嶽全傳》第三回（清乾隆刊本）
4. 《現代漢語詞典》（第7版，中國社會科學院語言研究所編）
5. 王力《古代漢語常用字字典》（第4版）
6. 許慎《說文解字注》（中華書局點校本）

網絡擴展解釋

“舜日堯年”是一個漢語成語，讀作shùn rì yáo nián，其含義和用法可綜合如下：

1.基本釋義

比喻天下太平的盛世，特指傳說中堯、舜兩位賢君統治時期的理想社會狀态。堯、舜是中國古代聖王的代表，他們的時代被視為政治清明、百姓安居的典範。

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2.出處與演變

• 最早出處：南朝梁代沈約的《四時白纻歌·春白纻》中記載：“佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。”
• 演變：最初用于稱頌帝王的德政，後逐漸泛指太平盛世。

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3.用法與示例

• 語法功能：多作賓語或定語，如“正值舜日堯年”“舜日堯年的景象”。
• 例句：明代《鬧锺馗》中寫道：“萬國來朝，端的是舜日堯年也。”

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4.近義詞與關聯詞

• 近義詞：堯年舜日、堯天舜日（均強調太平盛世）。
• 反義詞：多事之秋、亂世。

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5.文化内涵

成語反映了古代對理想社會的向往，以堯舜時代為政治典範，常用于文學或曆史叙述中表達對盛世的贊美。

如需進一步了解具體文獻或擴展用法，可參考漢典、搜狗百科等來源（如、8、10）。

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