古武舞曲名。 唐 杜甫 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》：“昔有佳人 公孫氏 ，一舞《劍器》動四方。” 唐 沉亞之 《叙草書送山人王傳乂》序：“昔 張旭 善草書，出見 公孫大娘 舞《劍器》、《渾脫》，鼓吹既作，言能使孤蓬自振，驚砂坐飛；而 旭 歸為之書，則非常矣。”《敦煌曲子詞·劍器詞三》：“《劍器》呈多少，《渾脫》向前來。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·劍器渾脫》：“《文獻通考·舞部》謂劍器，古武舞之曲名，其舞用女妓，雄裝空手而舞。案此，今人意以劍器為刀劍之器，非是。”
劍器是漢語中特指古代兵器與舞具的複合名詞，其含義可從以下角度解析：
“劍”（jiàn）
指雙刃直身尖鋒的冷兵器，古代為“短兵之祖”，象征權力與俠義精神。“器”（qì）泛指工具或器械，二字組合強調其作為功能載體的屬性。
來源：《說文解字》釋“劍”為“人所帶兵也”；《玉篇》注“器”為“用具之總稱”。
兵器實體
指金屬鍛造的實戰用劍，特指唐代流行的單手直劍，輕便迅捷，與重劍（如“锏”）相區别。
來源：《漢語大詞典》第2卷（商務印書館）定義“劍器”為“古代兵器，形制類劍”。
舞蹈器械
特指唐代“劍器舞”中使用的道具，形似劍而刃未開鋒，綴彩帛或鈴铎作舞具，兼具武技與藝術性。
來源：唐代杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩序載“劍器”為舞具；《樂府雜錄》歸入“健舞”類器械。
武術代稱
引申為劍術體系，如《新唐書·藝文志》錄有《劍器譜》，指劍法技藝的圖譜文獻。
因公孫大娘舞劍器聞名，“劍器”成為盛唐氣象的文化符號，承載尚武精神與藝術融合的意象（如“浏漓頓挫，獨出冠時”）。
宋以後部分文獻将“劍器”誤釋為“空手舞劍”或“流星錘”，實為道具形制失傳導緻的訛變（據清代桂馥《劄樸》考辨）。
（注：因學術著作無公開電子鍊接，來源标注書名及作者，讀者可通過圖書館或學術數據庫查證原文。）
“劍器”一詞在古代文獻和詩詞中多次出現，其含義需結合曆史背景和文學作品進行解析：
“劍器”最初指古代武舞曲名，而非字面意義上的劍類兵器。唐代文獻記載，這是一種融合武術與舞蹈的表演形式，舞者通常身着戎裝空手而舞，動作剛健有力，可能與劍術動作相關（）。宋代《文獻通考》也将其歸為“古武舞之曲名”。
有觀點誤将“劍器”解釋為劍類兵器，但《文獻通考》等明确指出此詞特指舞蹈而非實物（）。舞者是否持劍存在争議，但主流認為早期為徒手，後期可能加入道具。
提示：以上信息綜合了多部古籍及現代考據，若需進一步探讨劍器舞的具體動作或曆史流變，可查閱《唐代樂舞考》等專業論著。
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